إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 1467

[سورة الحج (22): آية 7]

وَأَنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ لا رَيْبَ فِيها وَأَنَّ اللَّهَ يَبْعَثُ مَنْ فِي الْقُبُورِ (7)

الإعراب وَأَنَ (الواو): عاطفة. (أَن): حرف مصدري ونصب. السَّاعَةَ: اسم (أَن) منصوب آتِيَةٌ: خبر (أَن) مرفوع. والمصدر المؤول من: أن الساعة ... معطوف على المصدر المؤول السابق فى محل جر لا: نافية للجنس. رَيْبَ: اسم (لا). مبني فى محل نصب فِيها: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر (لا) وجملة لا رَيْبَ فِيها: في محل نصب حال من الضمير في (آتية) أو [في محل رفع خبر ثان ل (أَن)]. وجملة وَأَنَّ اللَّهَ يَبْعَثُ مَنْ مثل (و أنه يحيي الموتى). والمصدر المؤول من: أن اللّه ... معطوف على المصدر السابق فى محل جر فِي الْقُبُورِ: جار ومجرور متعلق بمحذوف صلة الموصول: (من).

[سورة الحج (22): آية 8]

وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُجادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلا هُدىً وَلا كِتابٍ مُنِيرٍ (8)

الإعراب وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُجادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ سبق إعرابها في الآية (3).

وَلا (الواو): عاطفة. (لا): صلة للتوكيد. هُدىً: معطوف مجرور بالكسرة المقدرة.

وَلا: سبق إعرابها. كِتابٍ: معطوف مجرور. مُنِيرٍ: نعت مجرور.

[سورة الحج (22): آية 9]

ثانِيَ عِطْفِهِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ لَهُ فِي الدُّنْيا خِزْيٌ وَنُذِيقُهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ عَذابَ الْحَرِيقِ (9)

الإعراب ثانِيَ: حال منصوب من فاعل (يجادل). عِطْفِهِ: مضاف إليه مجرور و (الهاء): مضاف إليه. لِيُضِلَ: (اللام) للتعليل. (يضل): فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام. والفاعل مستتر (هو) والمصدر المؤول في محل جر باللام متعلق ب (ثاني). عَنْ سَبِيلِ: جار ومجرور متعلق ب (يضل)، اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. لَهُ: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. فِي الدُّنْيا: جار ومجرور متعلق بالخبر المحذوف أو [بحال من (خزي)].

خِزْيٌ: مبتدأ مؤخر مرفوع وجملة لَهُ فِي الدُّنْيا خِزْيٌ استئنافية، وَنُذِيقُهُ (الواو): عاطفة.

(نذيقه) فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر (نحن). و (الهاء) مفعول به وجملة (نذيقه ... ) لا محل لها معطوفة على الجملة السابقة. يَوْمَ: ظرف منصوب متعلق ب (نذيقه). الْقِيامَةِ: مضاف إليه مجرور. عَذابَ: مفعول به منصوب الْحَرِيقِ: مضاف إليه مجرور.

[سورة الحج (22): آية 10]

ذلِكَ بِما قَدَّمَتْ يَداكَ وَأَنَّ اللَّهَ لَيْسَ بِظَلاَّمٍ لِلْعَبِيدِ (10)

الإعراب ذلِكَ: مبتدأ. بِما: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر. قَدَّمَتْ: