تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 1487

جازم لا محل لها فَيَنْسَخُ: (الفاء): عاطفة (ينسخ): فعل مضارع مرفوع اللَّهُ: لفظ الجلالة فاعل مرفوع والجملة لا محل لها معطوفة على جملة الجواب ما: مفعول به يُلْقِي: فعل مضارع مرفوع الشَّيْطانُ: فاعل مرفوع، وجملة يُلْقِي الشَّيْطانُ: صلة الموصول ثُمَ:

عاطفة يُحْكِمُ اللَّهُ: مثل (ينسخ اللّه)، والجملة لا محل لها معطوفة على جملة فَيَنْسَخُ اللَّهُ. آياتِهِ: مفعول به منصوب بالكسرة و (الهاء): مضاف إليه وَاللَّهُ:

(الواو): استئنافية. (اللّه): لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. عَلِيمٌ: خبر مرفوع حَكِيمٌ: خبر ثان مرفوع، والجملة استئنافية أو [اعتراضية].

[سورة الحج (22): آية 53]

لِيَجْعَلَ ما يُلْقِي الشَّيْطانُ فِتْنَةً لِلَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ وَالْقاسِيَةِ قُلُوبُهُمْ وَإِنَّ الظَّالِمِينَ لَفِي شِقاقٍ بَعِيدٍ (53)

الإعراب لِيَجْعَلَ (اللام): تعليلية. (يجعل): فعل مضارع منصوب بأن مضمرة والفاعل ضمير مستتر (هو). والمصدر المؤول من (أَن) والفعل فى محل جر باللام متعلق ب: يحكم ... فى الآية السابقة. ما يُلْقِي الشَّيْطانُ: مر إعرابها في الآية السابقة. فِتْنَةً: مفعول به ثان لِلَّذِينَ: جار ومجرور متعلق بنعت ب: (فتنة). فِي قُلُوبِهِمْ: جار ومجرور متعلق بخبر مقدم و (الهاء): مضاف إليه، مَرَضٌ: مبتدأ مؤخر مرفوع وَالْقاسِيَةِ (الواو): عاطفة. (القاسية):

معطوف على (الذين): مجرور. قُلُوبِهِمْ: فاعل لاسم الفاعل مرفوع و (الهاء): مضاف إليه، وجملة (في قلوبهم ... ) صلة الموصول. وَإِنَ: (الواو): استئنافية. (إن): ناسخة.

الظَّالِمِينَ: اسم (إن) منصوب بالياء. لَفِي شِقاقٍ: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر (إن). بَعِيدٍ: نعت مجرور، وجملة (إن الظالمين ... ) استئنافية.

[سورة الحج (22): آية 54]

وَلِيَعْلَمَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَيُؤْمِنُوا بِهِ فَتُخْبِتَ لَهُ قُلُوبُهُمْ وَإِنَّ اللَّهَ لَهادِ الَّذِينَ آمَنُوا إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ (54)

الإعراب وَلِيَعْلَمَ (الواو): عاطفة. (ليعلم): مثل (ليجعل). فى الآية السابقة، والمصدر المؤول من (أَن) والفعل فى محل جر باللام متعلق بما تعلق به المصدر المؤول السابق. الَّذِينَ:

فاعل. أُوتُوا: فعل ماض مبني للمفعول و (الواو): نائب فاعل، والجملة صلة الموصول الْعِلْمَ: مفعول به منصوب أَنَّهُ (أَن) حرف توكيد ونصب. (الهاء): اسمها الْحَقُ:

خبر (أَن) مرفوع. مِنْ رَبِّكَ: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من (الحق) و (الكاف):

القرآن الكريم للعلوان · الصفحة ١٥٠٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

القرآن الكريم للعلوانص ١٥٠٦