تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 1475

والجملة استئنافية بَوَّأْنا: فعل ماض. (نا): فاعل، والجملة في محل جر مضاف إليه.

لِإِبْراهِيمَ: جار ومجرور بالفتحة متعلق ب (بوأنا). مَكانَ: مفعول به منصوب الْبَيْتِ: مضاف إليه مجرور. أَنْ: تفسيرية. لا: ناهية تُشْرِكْ: فعل مضارع مجزوم والفاعل ضمير مستتر (أَنت). بِي: جار ومجرور متعلق ب (بوأنا). وجملة. (لا تشرك ... ).

تفسيرية. شَيْئاً: مفعول به منصوب وَطَهِّرْ (الواو): عاطفة. (طهر): فعل أمر مبني والفاعل ضمير مستتر (أَنت). بَيْتِيَ: مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة. (الياء): مضاف إليه.

لِلطَّائِفِينَ: جار ومجرور بالياء متعلق ب (طهر). وَالْقائِمِينَ (الواو): عاطفة. (القائمين):

معطوف مجرور بالياء. وَالرُّكَّعِ (الواو): عاطفة (الركع): معطوف مجرور السُّجُودِ:

بدل من (الركع) مجرور وجملة (طهر ... ) لا محل لها معطوفة على التفسيرية.

[سورة الحج (22): آية 27]

وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجالاً وَعَلى كُلِّ ضامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ (27)

الإعراب وَأَذِّنْ: (الواو): عاطفة. (أَذن): فعل أمر والفاعل ضمير مستتر (أَنت) والجملة لا محل لها معطوفة على جملة (طهر). فِي النَّاسِ: جار ومجرور متعلق ب (أَذن).

بِالْحَجِ: مثل (في الناس). يَأْتُوكَ: فعل مضارع مجزوم في جواب الطلب بحذف النون و (الواو): فاعل و (الكاف): مفعول به والجملة لا محل لها جواب شرط مقدر غير مقترنة بالفاء رِجالًا: حال من فاعل (يأتوك) منصوب. وَعَلى كُلِ (الواو): عاطفة. عَلى كُلِ: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال. ضامِرٍ: مضاف إليه مجرور يَأْتِينَ: فعل مضارع مبني على السكون و (النون): فاعل والجملة في محل جر نعت ل (ضامر)، مِنْ كُلِ: جار ومجرور متعلق ب (يأتين). فَجٍ: مضاف إليه مجرور عَمِيقٍ: نعت مجرور ل (فج).

[سورة الحج (22): آية 28]

لِيَشْهَدُوا مَنافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُوماتٍ عَلى ما رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعامِ فَكُلُوا مِنْها وَأَطْعِمُوا الْبائِسَ الْفَقِيرَ (28)

الإعراب لِيَشْهَدُوا: (اللام): لام التعليل. (يشهدوا) فعل مضارع منصوب بأن مضمرة. و (الواو): فاعل والمصدر المؤول (أَن يشهدوا) في محل جر باللام متعلق ب (أَذن).

مَنافِعَ: مفعول به منصوب لَهُمْ: جار ومجرور متعلق بنعت ل (منافع). وَيَذْكُرُوا اسْمَ (الواو): عاطفة. (يذكروا اسم): مثل (يشهدوا منافع)، والجملة معطوفة على الجملة السابقة

القرآن الكريم للعلوان · الصفحة ١٤٩٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

القرآن الكريم للعلوانص ١٤٩٣