٣٣٣٩٢ - حدثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري عن سعيد أن عمر كتب في أمر الجد والكلالة [في كتف ثم طفق يستخير ربه، فلما (طعن) (١) دعا بالكتف فمحاها، ثم قال: إني كنت كتبت كتابًا في الجد والكلالة] (٢)، وإني قد رأيت أن أردكم على ما كنتم عليه، (ولم) (٣) يدروا ما كان في الكتف (٤).
٣٣٣٩٣ - حدثنا ابن علية عن أيوب عن سعيد قال: حدثني رجل من مراد عن علي قال: من أحب أن (يتقحم) (١) في جراثيم جهنم فليقض بين الإخوة والجد (٢).
[٦١] في الجدة ما لها من الميراث
٣٣٣٩٤ - حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن قبيصة قال: جاءت الجدة بالأم (أو) (١) ابن الابن بعد رسول اللَّه -ﷺ- إلى أبي بكر فقالت: إن ابن ابني أو ابن ابنتي مات، وقد أخبرت أن لي حقًا، فقال أبو بكر: ما أجد لك في كتاب اللَّه من حق، وما سمعت فيك شيئًا من رسول اللَّه -ﷺ- وسأسأل الناس، قال: فشهد المغيرة بن شعبة أن النبي -ﷺ- (أعطاها) (٢) السدس، فقال: من يشهد معك؟ قال: محمد بن
⦗٣٢١⦘
مسلمة، فشهد (فأعطاها) (٣) السدس، وجاءت الجدة التي تخالفها إلى عمر فأعطاها السدس، (فقال) (٤): إذا اجتمعتما فهو بينكما (٥).
(١) في [ب]: (ظفر).
(٢) سقط من: [أ].
(٣) في [ب]: (فلم).
(٤) صحيح.
(١) في [أ، ب]: (يقتحم).
(٢) مجهول، لإبهام الراوي عن علي.
(١) في [أ، ب، جـ، س، م، هـ]: (و).
(٢) في [ب]: (أعطاه).
(٣) في [ب]: (أعطاه).
(٤) في [م]: (وقال).
(٥) منقطع؛ قبيصة لا يروي عن أبي بكر، أخرجه أحمد (١٧٩٧٦)، وأبو داود (٢٨٩٤)، والترمذي (٢١٠١)، وابن ماجه (٢٧٢٤)، والنسائي في الكبرى (٦٣٣٩)، وابن حبان (٦٥٣١)، والحاكم ٤/ ٣٣٨، والطبراني ١٩/ (٥١٠)، وابن عبد البر في التمهيد ١١/ ٩٦، وسعيد بن منصور (٨٠)، وأبو يعلى (١١٩)، وابن الجارود (٩٥٩)، والبيهقي ٦/ ٢٣٤، والبغوي (٢٢٢١)، والمزي ١٩/ ٣٣٨.