(عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ) ابن العوام الأسدي القرشي أبي الحارث المدني أخي عبادة وحمزة وثابت وخبيب

ج 1 ص 513

وموسى وعمر، وكان عابداً فاضلاً ثقة، اشترى نفسه من الله ست مرات، وتوفي سنة أربع وعشرين ومائة.

(عَنْ أَبِيهِ) عبد الله بن الزبير وهو أبو بكر، ويقال: أبو خبيب بضم الخاء المعجمة وفتح الموحدة الأولى وسكون التحتية بينهما الصحابي بن الصحابي، أمير المؤمنين، وهو أول مولود ولد في الإسلام للمهاجرين بالمدينة، ولدته أمه أسماء بنت الصديق بقباء، وأتت به إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فوضعه في حجره ودعا بتمرة فمضغها ثم تفل في فيه وحنكه، فكان أول شيء دخل جوفه ريق رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم دعا له، وكان أطلس لا لحية له، روي له عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة وثلاثون حديثاً، ذكر البخاري منها ستة، وهو أحد العبادلة الأربعة، والثاني ابن عمر، والثالث ابن عباس، والرابع ابن عمرو بن العاص، وليس ابن مسعود منهم، وغلط صاحب ((الصحاح)) في عده منهم؛ لأن ابن مسعود مات قبل إطلاق العبادلة، وهو من الطبقة الأولى، وقد نظمهم القاضي شرف الدين بن محمد الأرميني بقوله:

~إن العبادلة الأحبار أربعة مناهج العلم كالأعلام في الناس

~ابن الزبير ونجل العاص وابن أبي حفص الخليفة والحبر ابن عباس

~وقد يضاف ابن مسعود لهم بدلاً عن ابن عمرو لوهم أو لإلباس

وكان عبد الله بن الزبير صواماً قواماً وصولاً للرحم عظيم المجاهدة، قسم الدهر ثلاث ليال، ليلة يصلي قائماً، وليلة راكعاً، وليلة ساجداً حتى الصباح، وغزا إفريقية فأتاه ملكهم في مائة ألف وعشرين ألفاً، والمسلمون عشرون ألفاً، فنظر ابن الزبير ملكهم قد خرج من عسكره، فأخذ جماعة وقصده فقتله، وكان الفتح على يده، ولما مات يزيد بن معاوية استتب له الأمر، وبويع له بالخلافة سنة أربع وستين، واجتمع على طاعته أهل الحجاز واليمن والعراق وخراسان ما عدا الشام، وجدد عمارة الكعبة على قواعد إبراهيم عليه السلام وجعل لها بابين، وحج بالناس ثماني حجج، و [أ] بلى في الخلافة إلى أن حصره الحجاج بمكة أول ليلة من ذي الحجة سنة ثنتين وسبعين، وحج الحجاج بالناس ولم يزل يحاصره إلى أن أصابه رمية حجر فمات، وصلبت جثته وحمل رأسه إلى خراسان رضي الله عنه وأرضاه.

(قَالَ: قُلْتُ لِلزُّبَيْرِ) بضم الزاي ابن العوام بفتح العين المهملة وتشديد الواو حواري رسول الله صلى الله عليه وسلم القرشي، أحد العشرة المبشرة بالجنة، وأحد الستة أصحاب الشورى، وأحد من هاجر الهجرتين، وأمه صفية بنت عبد المطلب عمة النبي صلى الله عليه وسلم أسلمت، وأسلم هو رابع أربعة أو خامس خمسة على يد الصديق رضي الله عنه وهو ابن ست عشرة سنة، فعذبه عمه بالدخان ليرجع عن الإسلام، فلم يرجع وهاجر إلى الحبشة، وشهد المشاهد كلها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، روي له عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ثمانية وثلاثون حديثاً، ذكر البخاري منها تسعة، وهو أول من سل السيف في سبيل الله، وثبت مع النبي صلى الله عليه وسلم يوم أحد، وشهد وقعة اليرموك وأبلى فيها بلاء حسناً، وكان أسمر، وقيل: أبيض، ربعة معتدل اللحم خفيف العارضين طويلاً تخط رجلاه بالأرض إذا ركب الدابة، استشهد يوم الجمل في جمادى الأولى سنة ست وثلاثين، وكان ترك القتال في ذلك اليوم وانصرف عنه، فأدركه عمرو بن جرموز بوادي السباع بناحية البصرة فاغتاله بغياً وظلماً، ودفن به ثم نقل إلى البصرة، وقبره بها مشهور رضي الله عنه.

(إِنِّي لاَ أَسْمَعُكَ تُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَمَا يُحَدِّثُ فُلاَنٌ وَفُلاَنٌ) أي: كتحديثهما في الكثرة، فالنفي منصب على القيد، وسمى منهما في رواية ابن ماجه عبد الله بن مسعود، وحذف مفعول تحدث ويحدث لقصد العموم؛ أي: تحدث الناس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أحاديث كما يحدث فلان وفلان.