١٢٩٢ - فِي ترك التَّسْمِيَة على الصَّيْد والذبيحة

قَالَ أَصْحَابنَا وَمَالك وَالْحسن بن حَيّ إِن تَركهَا عمدا لم يُؤْكَل وَإِن تَركهَا نَاسا أكل

وَقَالَ الشَّافِعِي رضي الله عنه يُؤْكَل فِي الْوَجْهَيْنِ جَمِيعًا

قَالَ سُئِلَ ابْن عَبَّاس رضي الله عنه عَمَّن نسي التَّسْمِيَة قَالَ ذكر الله فِي قلب الؤمن

١٢٩٣ - إِذا أرْسلهُ على صيد فَأخذ غَيره

قَالَ أَصْحَابنَا وَالثَّوْري وَالشَّافِعِيّ رضي الله عنهم يُؤْكَل

وَقَالَ مَالك لَا يُؤْكَل

قَالَ أَبُو جَعْفَر شَرط التَّسْمِيَة على الْإِرْسَال لَا على الْمُرْسل عَلَيْهِ فَإِذا صَحَّ الْإِرْسَال فَلَا اعْتِبَار بِمَا يأخده بعد لِأَنَّهُ قد انْقَطع حكم الْإِرْسَال

١٢٩٤ - فِي الَّذِي يحس شَيْئا فيظنه صيدا فيرميه

قَالَ أَبُو يُوسُف عَن أبي حنيفَة رضي الله عنهما فِي رجل سمع حسا فَظَنهُ صيدا فَرمى وَأصَاب صيدا فَإِذا الَّذِي سمع حس شَاة لم يَأْكُل ذَلِك الصَّيْد وَلَو ظَنّه شَاة فَرمى وسمى فَإِذا هُوَ صيد وَقد أصَاب غَيره أكله