قال ابن حبان في ((الثقات)) (5/ 137): "عمرو بن حبشي الزبيدي: يروي عن ابن عباس وابن عمر. روى عنه عبدالله بن مقدام. وهو الذي يُقال له: عمرو بن حَريش".

قلت: هكذا جمع بينهما ابن حبان! وهو وهم كما قال ابن حجر. وقد فرّق بينهما البخاري وابن أبي حاتم، وغيرهما.

قال البخاري في ((التاريخ الكبير)) (6/ 322): "عمرو بن حُبشي الزبيدي: سمع ابن عمر وابن عباس. روى عنه عبدالله بن مقدام".

وقال ابن أبي حاتم في ((الجرح والتعديل)) (6/ 226): "عمرو بن حبشي الزبيدي: سمع ابن عمر وابن عباس. روى عنه أبو إسحاق الهمداني وعبدالله بن مقدام بن الورد. سمعت أبي يقول ذلك".

وقال ابن حجر في ((التقريب)) (ص420): "عمرو بن حبشي، بضم المهملة وسكون الموحدة، ثم معجمة، الزبيدي بضم الزاي، الكوفي: مقبول، من الثالثة. س".

وتعقبه صاحبا التحرير (3/ 89) فقالا: "بل: مجهول الحال، فقد روى عنه اثنان فقط، وذكره ابن حبان وحده في الثقات".

قلت: هو مقبول، حسن الحديث.

وقد وجدت رواية قد تكون هي التي جعلت ابن حبان يقول بأن عمرو بن حبشي هو عمرو بن حريش. قال أبو عُبيد في كتاب ((الأموال)) (ص499): حدّثنا حجاج، عن شعبة، عن يعلى بن عطاء، عن عمرو بن حبشي، قال: قال لي عبدالله بن عمرو: "يا عمرو بن حبشي، كيف أنت إذا بعث عليكم مصدقون: يسألونكم العداء، ثم قال: أعطهم ما سألوك، وإلا ضربوا رأسك، فوقع رأسك ههنا، وجسدك ههنا، ثم لا يتكلم فيك أحد".

قلت: لعل الواو في "عبدالله بن عمرو" زائدة في الكتاب، فيكون عبدالله بن عمر، فلا إشكال في الرواية. وإنّ صحّ أنه عبدالله بن عمرو بن العاص، فيحتمل أن يكون تحريف وسقط في الرواية! فيكون عمرو هو ابن حريش وتحرفت إلى حبشي، وسقط من الإسناد شيخ يعلى بن عطاء؛ لأن يعلى لا يروي عن عمرو بن حريش إلا بواسطة، فالله أعلم بالصواب.

· ترجمة مسلم بن جبير:

قد رجّحت أن الراوي عن عمرو بن حريش هو مسلم بن جبير لا أبو سفيان، بل إن أبا سفيان يروي عن مسلم. وقد ترجم البخاري وغيره لمسلم بن جبير، ولم يذكروا أنه يروي عن عمرو بن حريش، فهل هذا الذي ترجموه آخر؟!

قال البخاري في ((التاريخ الكبير)) (7/ 258): "مسلم بن جبير الحرشي عن ابن عمر. نسبه هشيم عن يعلى بن عطاء".

وتبعه على ذلك أبو حاتم الرازي وابنه وابن حبان. قال ابن أبي حاتم في ((الجرح والتعديل)) (8/ 181): "مسلم بن جبير الحرشي الطائفي. روى عن ابن عمر. روى عنه يعلى بن عطاء. سمعت أبي يقول ذلك".

وقال ابن حبان في ((الثقات)) (5/ 393): "مسلم بن جبير الحرشي: يروي عن ابن عمر. روى عنه يعلى بن عطاء".

والحديث الذي رواه عن ابن عمر رواه ابن أبي شيبة في ((المصنف)) (2/ 409)، عن وكيع. ورواه عبدالرزاق في ((مصنفه)) (4/ 38) كلاهما عن سفيان الثوري، عن يعلى بن عطاء، عن مسلم بن جبير، قال: سألت ابن عمر قال: قلت فريضة إبل أحسبها على الساعي، وأعقلها أشتريها؟ قال: ((لا بارك الله فيها. لا تشتري طهرة مالك)).

· عبارة سقطت من "مطبوع تهذيب الكمال":

قال المزي في ((تهذيب الكمال)) (27/ 494): "مسلم بن جبير عن أبي سفيان (د). وعنه يزيد بن أبي حبيب (د). وفي إسناد حديثه اختلاف قد ذكرناه في ترجمة عمرو بن حريش. قال ابن حبان في كتاب الثقات: مسلم بن جبير الحرشي: روى عن ابن عمر. روى عنه يعلى بن عطاء".

ونقل ذلك ابن حجر في ((تهذيب التهذيب)) (10/ 112) ثُمّ قال: "فيحتمل أن يكون هو هذا. قلت: قال الذهبي: لا يُدرى من هو، وقيل: تفرد عنه يزيد".

قلت: قوله: "فيحتمل أن يكون هو هذا" أظنه من قول المزي، ولا يوجد في المطبوع من كتابه! والدليل على أنه من قول المزي أنه ذكر مسلم بن جبير راوي حديث عمرو بن حريش ثم ذكر الذي ترجمه ابن حبان، فناسب أن يتبعه المزي بهذا القول الذي نقله ابن حجر. ومما يرجح أنه قول المزي أيضاً أن ابن حجر عادة ينقل كلام المزي كاملاً ثم يتبعه بقوله: قلت.