قلت: خلط ابن أبي حاتم بين عبدالله بن أبي حدرد وبين عبدالرحمن بن أبي حدرد! فالذي روى عن أبي هريرة وروى عنه عبدالعزيز هو عبدالرحمن بن أبي حدرد. وعبدالله بن أبي حدرد صحابي روى عنه ابنه القعقاع.

والحمد لله ربّ العالمين.

حُصين بن مِحْصَن، هل تثبت له صحبة؟ ووقوع اسمه في إسناد خطأ. وأوهام وأخطاء تتعلق بترجمته.

بقلم: خالد الحايك.

· حديثه:

له حديثٌ واحدٌ يرويه عن عمّة له:

رواه ابن أبي شيبة في ((مصنفه)) (3/ 557) عن عليّ بن مسهر.

والحميدي في ((مسنده)) (1/ 172) عن سفيان.

وإسحاق بن راهوية في ((مسنده)) (5/ 77) عن جرير ويعلى بن عُبيد.

والإمام أحمد في ((مسنده)) (4/ 341) و (6/ 419) عن يزيد بن هارون ويعلى.

وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (8/ 459) عن يعلى بن عبيد الطنافسي.

والنسائي في ((سننه)) (5/ 311) من طرق عن الليث بن سعد وسفيان ويعلى ومحمد ابن المثنى ومحمد بن بشار ويزيد بن هارون ومالك بن أنس.

والطبراني في ((المعجم الكبير)) (25/ 183) من طرق عن سليمان بن بلال وحماد بن سلمة وحماد بن زيد.

كلّهم عن يحيى بن سعيد، عن بُشَير بن يسار، عن حصين بن محصن: أنّ عمّة له أتت النبيّ صلى الله عليه وسلم تطلب حاجة، فلما قضت حاجتها، قال: ((ألك زوج؟)) قالت: نعم. قال: ((فأين أنت منه؟)) قالت: ما آلوه خيراً إلا ما عجزت عنه. قال: ((فانظري أين أنت منه، فإنما هو جنتك ونارك)).

وأخرجه الحاكم في ((المستدرك)) (2/ 206) من طريق الحميدي عن سفيان عن يحيى ابن سعيد، به.

قال الحاكم: "هكذا رواه مالك بن أنس وحماد بن زيد والداروردي عن يحيى بن سعيد، وهو صحيحٌ ولم يخرجاه".

· ترجمته:

قال الإمام البخاريّ في ((التاريخ الكبير)) (3/ 5): "حصين بن محصن الخطمي الأنصاري المدني: سمع عمته. سمع منه بشير بن يسار".

قلت: "عمته" تصحفت في المطبوع إلى: "عميه"!

وقال ابن أبي حاتم في ((الجرح والتعديل)) (3/ 196): "حصين بن محصن الخطمي، مديني. روى عن عمته. روى عنه بشير بن يسار. سمعت أبي يقول ذلك".

وقال ابن حبان في ((الثقات)) (4/ 157): "حصين بن محصن الأنصاري: عِداده في أهل المدينة. يروي عن أم قيس، ولها صحبة وهي عمته. روى عنه بشير بن يسار".

وقال المزي في ((تهذيب الكمال)) (6/ 538): "حصين بن محصن الأنصاري الخطمي المدني، أراه أخا عبيدالله بن محصن الخطمي. روى عن هرمي بن عمرو الواقفي (س)، وعن عمة له لها صحبة (س). روى عنه بشير بن يسار (س)، وعبدالله بن علي بن السائب المطلبي. ذكره أبو حاتم ابن حبان في كتاب الثقات. روى له النسائي حديثين".

وتبعه ابن حجر في ((تهذيب التهذيب)) (2/ 335) وزاد: "قلت: ذكره ابن حبان في التابعين. وقال ابن السكن: يقال له صحبة غير أن روايته عن عمته، وليست له رواية عن النبي صلى الله عليه وسلم. وذكره أبو موسى المديني في ذيل الصحابة، وحكى عن عبدان وابن شاهين أنهما ذكراه في الصحابة. ونسبه ابن شاهين أشهلياً. وذكره ابن فتحون في الصحابة، ونسبه ابن محصن بن عامر بن أبي قيس بن الأسلت، فالله أعلم".

وقال الذهبي في ((المغني في الضعفاء)) (1/ 178): " (س) حصين بن محصن: تابعيّ مجهول". وقال في ((الميزان)) (2/ 314): "تابعيّ روى عنه بشير بن يسار وعبدالله بن علي ابن السائب. وثقه ابن حبان". وقال في ((الكاشف)): "حصين بن محصن الأنصاري عن عمته الصحابية، وعنه بشير بن يسار وعبدالله بن علي بن السائب".

وقال ابن حجر في ((التقريب)) (ص170): "حصين بن محصن، بكسر الميم وسكون المهملة وفتح الصاد المهملة، الأشهلي. معدودٌ في الصحابة، وروايته عن عمته". ثُمّ قال في (ص761): "حصين بن محصن أو عبيدالله بن محصن الأنصاري، عن عمة له يقال اسمها أسماء، وهي صحابية. لها حديث. س".

قلت: يتعلّق بترجمته عدّة أمور: