وغير ظاهر أن ابن منده قصد والد حميل أم الابن المنسوب له في هذا الحديث؟!!

· أبو نُعيم الأصبهانيّ:

قال أبو نُعيم في «معرفة الصحابة» (1/ 417): "بَصْرَةُ بنُ أَبِي بَصْرَةَ الْغِفَارِيُّ".

قال: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بنُ خَلَّادٍ، قال: حدثنا الْحَارِثُ بنُ أَبِي أُسَامَةَ، قال: حدثنا الوَاقِدِيُّ، قال: حدثنا عَبْدُاللهِ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنِ ابنِ الْهَادِ، عَنْ مُحَمَّدِ بنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ بَصْرَةَ بنِ أَبِي بَصْرَةَ الْغِفَارِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «لَا تُعْمَلُ الْمَطِيُّ إِلَّا إِلَى ثَلَاثَةِ مَسَاجِدَ: المَسْجِدِ الْحَرَامِ، وَمَسْجِدِي، وَمَسْجِدِ بَيْتِ الْمَقْدِسِ». رَوَاهُ مَالِكُ بنُ أَنَسٍ، عَنِ ابنِ الْهَادِ، مِثْلَهُ.

ثم قال (2/ 626): "جَمِيلُ بنُ بَصْرَةَ الْغِفَارِيُّ، وَقِيل: حَمِيلٌ، وَيُقَالُ: حُمَيْلٌ، وَالصَّوَابُ حُميل. وَقِيلَ: بَصْرَةُ بنُ أَبِي بَصْرَةَ الْغِفَارِيُّ، يُكَنَّى أَبَا بَصْرَةَ. قَالَ عَلِيُّ بنُ الْمَدِينِيِّ: سَأَلْتُ رَجُلًا مِنْ غِفَارٍ عَنِ اسْمِ أَبِي بَصْرَةَ، فَقَالَ: اسْمُهُ حُميلٌ، سَكَنَ مِصْرَ، وَيُقَالُ: جَمِيلُ بْنُ وَقَّاصٍ".

ثم قال: (2/ 888): "حُمَيْلُ بنُ بَصْرَةَ، وَقِيلَ: حَمِيلٌ، وَقِيلَ جَميلٌ، أَبُو بَصْرَةَ الْغِفَارِيُّ، وَهُوَ ابنُ وَقَّاصِ بنُ حَاجِبِ بْنِ غِفَارٍ الْغِفَارِيُّ، حَدِيثُهُ عِنْدَ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ حُمَيْلٍ. وَاخْتَلَفَ أَصْحَابُ زَيْدٍ فِيهِ عَلَى زَيْدٍ، فَقِيلَ: حَمِيلٌ، وَقِيلَ: حُمَيْلٌ وَقِيلَ: جَمَيلٌ، وَقَدْ تَقَدَّمَ حَدِيثُهُ فِي بَابِ الْجِيمِ، فِيمَنِ اسْمُهُ جَمِيلٌ. وَقَالَ مُحَمَّدُ بنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ وَيَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: «أَتَيْتُ الطَّوَافَ وَجَدْتُ بَصْرَةَ بْنَ أَبِي بَصْرَةَ الْغِفَارِيَّ حَجَّ».

· الطبراني:

ذكر الطبراني في «المعجم الكبير» (2/ 48): "بَصْرَةُ بن أبي بَصْرَةَ الْغِفَارِيُّ، وَيُقَالُ له: نَضْرَةُ، وَالصَّوَابُ بَصْرَةُ".

ثم ذكر (2/ 276) في «باب الجيم»: "جَمِيلُ بنُ بَصْرَةَ أَبُو بَصْرَةَ الْغِفَارِيُّ، وَيُقَالُ: حُميلُ، وَيُقَالُ خَمِيلُ، وَالصَّوَابُ جَمِيلٌ".

قلت: بل الصواب "حُميل" بالحاء مصغراً.

· الحاكم:

قال الحاكم في «المستدرك» (3/ 684): "ذكر أبي بصرة جميل بن بصرة الغفاري رضي الله عنه".

ثم قال: "قد روى عن أبي بصرة جماعة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم".

ثم قال: "ذكر ابنه بصرة بن أبي بصرة رضي الله عنه".

قلت: أثبت الحاكم الصحبة لأبي بصرة حميل وابنه! وهذا وهم منه أيضاً! فبصرة بن ابي بصرة والده لا ابنه كما تقدّم.

وهكذا في المطبوع: "جميل" بالجيم، فإن كان كذلك في الأصل فهو خطأ، والصواب: "حُميل" بالحاء مصغراً.

· ابن ماكولا:

قال ابن ماكولا في «الإكمال» (1/ 329): "أما بصرة، أوله باء معجمة بواحدة وبعدها صاد مهملة، فهو بصرة بن أبي بصرة الغفاري.

وأبوه أبو بصرة: حميل بن بصرة، يأتي نسبه، ولهما جميعاً صحبة ورواية عن النبي صلى الله عليه وسلم".

وقال (2/ 126): "وأما حميل، بضم الحاء المهمله وفتح الميم، فهو أبو بصرة الغفاري، حميل بن بصرة ... وهو حميل بن بصرة بن وقاص بن حاجب بن غفار، شهد فتح مصر واختط بها، وداره بمصر عند دار الزبير بن العوام، له صحبه وروايه. حدث عنه عمر بن العاص وأبو هريرة وأبو تميم الجيشاني وتميم ابن فرع المهري ومرثد بن عبدالله اليزني وغيرهم، توفي بمصر وقبر في مقبرتها".