قلت: لا يصح هذا، وفي إثبات صحبته بهذا الحديث نظر!!

· إشارة البخاري إلى ضعف الحديث:

وقد أشار البخاري إلى أن هذا الحديث لا يصح.

قال في «التاريخ الكبير» (4/ 198): "سكين الضمري: سمع النبي صلى الله عليه وسلم، قاله لي محمد بن سلام عن مخلد بن يزيد عن ابن جريج: أُخبرت عن عطاء بن يسار.

قال موسى بن عبيدة عن عبيد بن سلمان، عن عطاء بن يسار، عن جهجاه، عن النبي صلى الله عليه وسلم: المؤمن يأكل في معي واحد، ولا يصح".

قلت: أراد البخاري أن يرجح الرواية الأولى على رواية موسى وحكم على إسناده بأنه لا يصح، وأن الإسناد الأول هو الصحيح، وهو إسناد ضعيف.

والبخاري - رحمه الله - لم يثبت الصحبة للضمري هذا كما فهمه ابن عبدالبر، وإنما هو جاء بالإسناد الذي فيه ذكر لسماعه من النبي صلى الله عليه وسلم، وهو إسناد ضعيف يقول فيه ابن جريج: "أخبرت".

· استدراك على ابن عبدالبر:

قال ابن عبدالبر في «الاستيعاب» (2/ 686): "سكين الضمري: مدني له صحبة. روى عنه عطاء بن يسار.

قال البخاري: سكين الضمري، مدني له صحبة، سمع النبي صلى الله عليه وسلم. قال محمد بن سلام عن مخلد بن يزيد عن ابن جريج قال: أُخبرت عن عطاء بن يسار عن سكين الضمري عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: (المؤمن يأكل في معي واحد).

قال: وقال موسى بن عبيدة عن عبيد بن الأغر عن عطاء بن يسار عن جهجاه عن النبي صلى الله عليه وسلم بذلك، ولا يصح جهجاه عن النبي صلى الله عليه وسلم. هذا كله كلام البخاري".

قلت: البخاري لم يقل: "مدني له صحبة"، ولم يثبت سماعه من النبي صلى الله عليه وسلم، وهذا فهم غير صحيح من ابن عبدالبر - رحمه الله-!!

قال ابن حجر في «الإصابة» (3/ 135): "السكين الضمري، بالتصغير، وقيل: السكن، بغير تصغير. قال أبو حاتم: له صحبة. روى البخاري في تاريخه وابن أبي خيثمة من طريق ابن جريج حديثاً عن عطاء بن يسار: سمعت سكيناً الضمري يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: المؤمن يأكل في معي واحد الحديث، رواه صفوان ابن هبيرة عن ابن جريج عن سهيل عن عطاء، وقد حدَّث به موسى بن عبيدة عن عطاء فقال: عن جهجاه، فالله أعلم".

· قصة أخرى:

وقيل: إن هذا الضيف هو: «نَضْلَة بن عَمْرٍو الغفاري»:

رواه أحمد في «المسند» (4/ 336) برقم (18982) عن عَلِيّ بن عبداللَّهِ المديني، قال: حدثني محمد بن مَعْنِ بن مُحَمَّدِ بن مَعْنِ بن نَضْلَةَ بن عَمْرٍو الغفاري - مديني- قال: حدثني جدّي محمد بن مَعْنٍ، عن أبيه مَعْنِ بن نَضْلَةَ، عن نَضْلَةَ بن عَمْرٍو الغفاري: «أَنَّهُ لَقِيَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَرَّيَيْنَ، فَهَجَمَ عَلَيْهِ شَوَائِلُ لَهُ، فَسَقَى رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ شَرِبَ فَضْلَةَ إِنَاءٍ، فَامْتَلَأَ بِهِ، ثُمَّ قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنْ كُنْتُ لَأَشْرَبُ السَّبْعَةَ فَمَا أَمْتَلِئُ؟ قَالَ: فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِ0نَّ الْمُؤْمِنَ يَشْرَبُ فِي مِعًى وَاحِدٍ، وَإِنَّ الْكَافِرَ يَشْرَبُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ».

ورواه ابن أبي عاصم في «الآحاد والمثاني» (2/ 245) عن يعقوب بن حُميد، عن محمد بن معن الغفاري، قال: حدثني جدي، عن جده نضلة بن عمرو الغفاري أنه لقي رسول الله صلى الله عليه وسلم، الحديث.

كذا فيه: "جدي عن جده"، والصواب الأول بذكر: "عن أبيه".

قال البخاري في «التاريخ الكبير» (8/ 118): "نضلة الغفاري: حجازي، له صحبة. قال علي: حدثنا محمد بن معن بن نضلة، قال: أخبرني جدي، عن أبيه معن بن نضلة، عن نضلة بن عمرو الغفاري: أنه لقي النبي صلى الله عليه وسلم، فسقى النبي صلى الله عليه وسلم، ثم شرب فضلة إناء فامتلأ فقال: إن كنت لأشرب السبعة فما امتلئ، ذكر حديثه - يعني: المؤمن يأكل في معي واحد والكافر يأكل في سبعة أمعاء".