والبخاري رحمه الله قد احتج بابن أبي الموالي، ولم يحتج بيحيى بن أيوب!

·…أبو زُرعة الرازي:

قال ابن أبي حاتم في «العلل» (2/ 79) عن أبي زرعة، قال: "يَحْيَى: لَيْسَ بِذاكَ الحافظِ".

·…أبو داود:

قَال أَبُو عُبَيد الآجري: قلتُ لأبي دَاوُد: يَحْيَى بْن أيوب ثقة؟ قال: "هُوَ صَالِح - يَعْنِي المِصْرِي".

قلت: لم يقر أبو داود بثقته، وقال بأنه صالح، أي يكتب حديثه للاعتبار، ويحتاج لمتابع.

·…ابن سعد:

قال ابن سعد في «الطبقات الطبرى» (7/ 357) في الطبقة الرابعة من تابعي أهل مصر: "يحيى بن أيوب الغافقي: كان منكر الحديث".

قلت: قول ابن سعد من أشدّ الجرح في يحيى بن أيوب! نعم، هو له بعض المناكير، وإنما يؤتى من قبل حفظه، لكن ليس هو بمنكر الحديث مطلقاً .. !

·…النسائي:

قال النسائي في «الضعفاء» (ص: 107): "يحيى بن أَيُّوب الْمصْرِيّ: لَيْسَ بِذَاكَ القوي".

وزاد أبو الوليد الباجي في «التعديل والتجريح لمن خرج له البخاري في الجامع الصحيح» (3/ 1203) بعد قول النسائي هذا: "قيل لَهُ - أي للنسائي -: حَدِيثه عَن ابن الهَاد: يبْعَث المَيِّت فِي ثِيَابه الَّتِي يقبض فِيهَا؟ قَالَ: لَيْسَ هَذَا بِشَيْء! هَذَا حَدِيث يحيى بن أَيُّوب على التَّضْعِيف".

وَقَال النسائي في موضع آخر: "ليس به بأس".

قلت: قوله "ليس به بأس" يعني ليس بذاك القوي، فالمعنى واحد عنده.

·…أحمد بن صالح المصري الحافظ:

قال أبو زرعة الدمشقي في «تاريخه» (ص: 442): أَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ: "كَانَ يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ مِنْ وُجُوهِ أَهْلِ مِصْرَ، وَرُبَّمَا زَلَّ فِي حِفْظِهِ".

·…ابن حبان:

قال ابن حبان في «مشاهير علماء الأمصار» (ص: 302): "يحيى بن أيوب المصري أبو العباس من ثقات أهل مصر، مات سنة ثمان وستين ومائة، يُغرب".

قلت: سيق نقل أن ابن حبان ذكره في «ثقاته»، وهنا وثقه لكن قال بأنه "يُغرب"، أي عنده غرائب يتفرد بها! وبعضها فيها نكارة!!

وهذه الغرائب بسبب سوء حفظه، فمن هنا ذكرت قول ابن حبان فيمن ضعفه.

·…الساجي:

قال زكريا السَّاجي الحافظ: "صدوق يَهم، كان أحمد بن حنبل يقول: يحيى بن أيوب يخطئ خطأ كثيرا، وحيوة بن شريح أعلى من يحيى بن أيوب ومن سعيد بن أيوب، كان يحيى بن أيوب يجلس إلى الليث، وكان سيئء الحفظ، وهو دون هؤلاء".

·…ابن شاهين:

ذكره أبو حفص ابن شاهين في كتاب «الثقات» وقال: "قال أحمد بن صالح المصري: له أشياء يخالف فيها".

·…الدولابي:

قالَ أَبُو بِشْرٍ الدُّولابِيُّ: "يَحْيَى بنُ أَيُّوبَ المِصْرِيُّ: لَيْسَ بِذَاكَ القَوِيِّ". [تاريخ الإسلام للذهبي: (4/ 540)].

·…أبو العرب القيرواني:

ذكره أبو العرب القيرواني في جملة الضعفاء، وقال: "إنما ضعف من أجل حفظه فقط".

·…أبو أحمد الحاكم:

قال أبو أحمد الحاكم: "إذا حدث من حفظه يُخطئ، وما حدّث من كتاب فليس به بأس". [تهذيب التهذيب: (11/ 187)].

وقال أبو أحمد الحاكم: "ليس بالحافظ عندهم". [إكمال تهذيب الكمال: (12/ 290)].

·…أبو بكر الإسماعيليّ:

قال أبو بكر الإسماعيلي لما استخرج حديث البخاري، عن أبي عاصم: حدثنا ابن جريج، عن يحيى بن أيوب، عن أبي الخير، عن عقبة بن عامر، قال: «نذرت أختي ... »: "يحيى بن أيوب ليس من شرط أبي عبدالله في هذا الكتاب".

ولما ذكر حديث البخاري عن ابن أبي مريم: حدثنا يحيى بن أيوب، حدثنا أنس، عن النبي صلى الله عليه وسلم.

قال الإسماعيلي: "لا يحتج بيحيى بن أيوب، والحديث موقوف كما سلف قبل - يعني حديث: سَأَلَ مَيْمُونُ بْنُ سِيَاهٍ، أَنَسًا: مَا يُحَرِّمُ دَمَ المسلم".

·…الدارقطني:

قال الدَّارَقُطْنِيّ في «العلل» (2/ 182): "إسماعيل بن جعفر أحفظ من يحيى بن أيوب، وإسماعيل بن عياش".

قلت: هذا فيه إشارة إلى سوء حفظه! وغيره أحفظ منه.