9 «حاطب ليل» لأبى الحسين (أو الحسن) على بن أحمد بن عبدان (الراجح أنه عاش فى منتصف القرن الرابع الهجرى / العاشر الميلادى، وابنه أبو بكر محمد، ذكره الثعالبى فى اليتيمة 2/ 114، والصفدى، فى الوافى بالوفيات 4/ 120)، وذكر له فى يتيمة الدهر 2/ 365نسخة بخط المصنف.

10 «كتاب السفينة»، للصاحب إسماعيل بن عباد (ت 385هـ / 995م)، أحد مصادر الثعالبى فى اليتيمة 1/ 27، 42، 70.

11 «كتاب الأشباه والنظائر من أشعار المتقدمين والجاهلية والمخضرمين» للخالديّين (يأتى ذكرهما فى هذا الكتاب، ص 627) وهما الأخوان: أبو بكر محمد بن هاشم (المتوفى نحو 380هـ / 990م)، وأبو عثمان سعيد (المتوفى نحو سنة 400هـ / 1010م)، ويعرف باسم حماسة الخالديّين. وليس لهذا الكتاب صلة بكتب الحماسة، ولكنه يهتم بالمقارنة بين الشعر القديم وشعر / المحدثين. وإذا كان ابن المعتز قد حاول أن يبين أن الصور البلاغية قد أصبحت فى شعر المحدثين قانونا مرعيا، وأن لها أصولها فى الشعر القديم (انظر كتاب البديع، تحقيق كرتشكوفسكى، المقدمة ص 14، وما كتبه كاسكل فى:

.،: 14/ 9391/ 641. (

فإن الأخوين الخالديّين قد حاولا إثبات فضل شعر الجاهلية وصدر الإسلام. ويفتقر الكتاب إلى منهج واضح، وهو ما أخذه على صاحبه مؤلف «الحماسة البصرية» (انظر ما كتبه محمد يوسف فى مجلة المجمع العلمى العربى، بدمشق 26/ 1951/ 190، وانظر أيضا ما كتبه المؤلف نفسه: الخالديّان، فى: مجلة المجمع العربى بدمشق 25/ 1950/ 6149وانظر أيضا: «كتاب الأشباه والنظائر» المرجع السابق 26/ 1951/ 198184).

المخطوطات: أسعد 2933 (94ورقة، 1083هـ)، رئيس الكتاب 917 (165ورقة، 603هـ، قارن:

فهرس معهد المخطوطات العربية 1/ 423ويحمل رقما خطأ، وعدد الأوراق خطأ أيضا)، القاهرة، دار الكتب، أدب 1709 (196ورقة، 1309هـ، نسخة منقولة عن النسخة السابقة، انظر: فهرس معهد المخطوطات العربية 1/ 423)، المرجع السابق، أدب 537 (151ورقة، 1084هـ، قارن: الفهرس، طبعة ثانية 3/ 12)، المرجع السابق، أدب 587 (214ورقة، نسخة حديثة، انظر: مجلة المجمع العلمى العربى، بدمشق 26/ 1951/ 196)، وتوجد مخطوطة فى تيمور، شعر 262 (223ورقة)، الأزهر، أدب 581 (فى قسمين، 244ورقة، انظر: الفهرس 5/ 76)، ويوجد زعما فى الموصل، مدرسة حسين باشا الجليلى (انظر:

مجلة المجمع العلمى العربى، بدمشق 26/ 1951/ 198)، حققه السيد محمد يوسف، فى جزءين، القاهرة 1958، 1965، وله أيضا: مختارات مع شرح بعنوان: «مقتطفات من كتاب الأشباه والنظائر» فى: مجلة المجمع العلمى العربى، بدمشق 26/ 1951/ 560545، 27/ 1952/ 7461، 28/ 1953/ 216 227، قارن: 1/ 4591/ 242،

وما كتبه بيوركمان فى:.،: 7/ 4591/ 891