مجلة المجمع العلمى العربى، بدمشق 26/ 1951/ 198)، حققه السيد محمد يوسف، فى جزءين، القاهرة 1958، 1965، وله أيضا: مختارات مع شرح بعنوان: «مقتطفات من كتاب الأشباه والنظائر» فى: مجلة المجمع العلمى العربى، بدمشق 26/ 1951/ 560545، 27/ 1952/ 7461، 28/ 1953/ 216 227، قارن: 1/ 4591/ 242،
وما كتبه بيوركمان فى:.،: 7/ 4591/ 891
12 «كتاب الأنوار ومحاسن الأشعار» لأبى الحسن على بن محمد الشّمشاطى (عاش 377هـ / 987م، انظر: القسم الخاص بعلوم اللغة)، ويضم الأبواب التالية: فى السيوف والرماح وجمع السلاح فى القسىّ والسهام فى الدروع فى اختيار قطعة من أيام العرب فى الخيل وصفاتها فى البرّ والإبل والظّعن والبحر والمراكب والسفن فى حنين الإبل فى الرّباع والمنازل والأطلال وذكر السراب والآل فى الأبنية والدور والصحون والقصور فى الطّرد والجوارح وما يصطاد من السوانح والبوارح (فى) الكلب فى الفهود فى البزاة فى الشواهين فى الصقور فى العقاب فى النعام فى قوس البندق فى صيد السمك فى الفخ (انظر:
.،: 4/ 911191/ 707607. (
انظر أيضا: السيد محمد يوسف، «الشمشاطى وكتابه: الأنوار ومحاسن الأشعار» فى: مجلة المجمع اللغوى العربى، بدمشق 48/ 1973/ 370359.
ويوجد مخطوطا فى: سراى، أحمد الثالث 2392 (205ورقة، 639هـ، انظر: فهرس معهد المخطوطات العربية 1/ 429).
13 «كتاب الأشعار المنتخبة من أقوال الشعراء الإسلاميين» لأبى الفضل جعفر (قد يكون المقصود:
جعفر بن الفضل بن جعفر بن خنزابة، ولد 308هـ / 920م، وتوفى 391هـ / 1001م، انظر معجم المؤلفين، لكحالة 3/ 142)، وذكره ابن النديم، فى الفهرست، ص 171.
14 «كتاب الأنس والعرس» مجموعة أشعار منظومة ومنثورة فى موضوع الصداقة والمسامرة، ترجع إلى أواخر القرن الرابع الهجرى (العاشر الميلادى)، ويرجّح أن مؤلفه أبو منصور عبد الملك بن محمد الثعالبى (المتوفى 429هـ / 1038م) والأرجح أنه مؤلف من أتباع الصاحب بن عباد. يوجد مخطوطا فى: باريس 3304 (198ورقة، من القرن الثامن الهجرى، انظر ما كتبه فايدا:
.،: 81/ 1791/ 312112
15 «كتاب المستوفى» مجموعة قصائد، لأحمد بن محمد مسكويه (ت 421هـ / 1030م)، لم يصل إلينا، انظر: إرشاد الأريب، لياقوت 2/ 91.
16 «المنتخب الميكالى»، يبدو أن مؤلفه هو أبو الفضل عبيد الله بن أحمد بن على الميكالى (المتوفى 436هـ / 1044م، انظر ص 634من هذا الكتاب)، ويضم مجموعة مختارات من الشعر والنثر، من الجاهلية حتى عصر البويهين، مع ثروة من الشواهد، للاستخدام فى رسائل البلغاء، مصنفة وفق الموضوعات / فى خمسة عشر بابا، هى:
1 - فى وصف الخط والكتابة والبلاغة.