xiv اللدد في الخصومة: تجاوز الحد والتقول على الخصم بالحق والباطل- وفي البخاري: (ثلاث من كن فيه كان منافقا: إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا اؤتمن خان) - وفي رواية: وإذا عاهد غدر وإذا خاصم فجر- وفي القرآن ﴿ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا ويشهد الله على ما في قلبه وهو ألدّ الخصام﴾ (البقرة: 204) - والفجور في الخصومة هو الشدة واللدد والادعاء على الخصم بالحق والباطل- والمؤمن نزيه وصادق حتى في خصومته.

xv إن أبغض الرجال إلى الله الألد الخصم:

رواه البخاري في المظالم (2457) ومسلم في العلم (2668) من حديث عائشة رضي الله عنها، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (إن أبغض الرجال إلى الله الألد الخصم).

xvi تفسير النيسابوري بهامش تفسير الطبري 30/ 73، طبعة بولاق.

xv!! تفسير جزء عم للأستاذ محمد عبده، سورة الأعلى ص 54.

xv!!i بشروا ولا تنفروا ويسروا ولا تعسروا:

رواه البخاري في العلم (69) من حديث أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (يسروا ولا تعسروا، وبشروا ولا تنفروا) ورواه مسلم في الجهاد (1732) وأبو داود في الأدب (4835) وأحمد في مسنده (27681) من حديث أبي موسى قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا بعث أحدا من أصحابه في بعض أمره قال: (بشروا ولا تنفروا، ويسروا ولا تعسروا) - ورواه البخاري في الأدب (6124) وفي المغازي (4341، 4342)، ومسلم في الأشربة (1733) وأحمد في مسنده (19200) من حديث أبي موسى قال: لما بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعاذ بن جبل قال لهما: (يسرا ولا تعسرا، وبشرا ولا تنفرا وتطاوعا) قال أبو موسى: يا رسول الله، إنا بأرض يصنع فيها شراب من العسل يقال لع البتع- وشراب من الشعير يقال له المزر- فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (كل مسكر حرام).

xix ما أنت بمحدث قوما حديثا:

رواه مسلم في المقدمة من حديث عبد الله بن مسعود قال: ما أنت بمحدث قوما حديثا لا تبلغه عقولهم إلا كان لبعضهم فتنة.

xx حدّثوا الناس بما تعرفون:

رواه البخاري في العلم (127) قال: وقال علي: حدثوا الناس بما يعرفون أتحبون أن يكذب الله ورسوله- حدثنا عبيد الله بن موسى عن معروف بن خربوذ عن أبي الطفيل عن علي بذلك.

xxi إن النور إذا قذف به في القلب اتسع له الصدر وانشرح:

قال السيوطي في الدر المنثور: وأخرج ابن مردويه عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الآية ﴿أفمن شرح الله صدره للإسلام فهو على نور من ربه﴾ فقلنا: يا رسول الله، كيف انشراح صدره؟ قال: (إذا دخل النور القلب انشرح وانفسح) - قلنا: يا رسول الله، فما علامة ذلك؟ قال: (الإنابة إلى دار الخلود، والتجافي عن دار الغرور، والتأهب للموت قبل نزول الموت) - قال العراقي في تخريج الإحياء: رواه الحاكم في المستدرك من حديث ابن مسعود.

xx!! من أحب دنياه أضر بآخرته:

رواه أحمد في مسنده (19198) من حديث أبي موسى الأشعري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (من أحب دنياه أضر بآخرته ومن أحب آخرته أضر بدنياه، فآثروا ما يبقى على ما يفنى).