وكان النبي صلى الله عليه وسلم سهلا سمحا مؤلّفا محببا، وما خير بين أمرين إلا اختار أيسرهما ما لم يكن إثما فكان أبعد الناس عنه، وكان سلوك النبي صلى الله عليه وسلم وهديه يعبر عن اختيار اليسر، وقلة التكلف في اللباس والطعام والفراش وكل أمور الحياة، فكان يلبس لكل موطن ما يناسبه، فلبس العمامة والقلنسوة في السلم، ولبس المغفر وغطى رأسه ووجهه بحلقات الحديد في الحرب.

جاء في (زاد المعاد) لشمس الدين أبى عبد الله محمد بن قيم الجوزية عن هديه صلى الله عليه وسلم في ملابسه والصواب أن أفضل الطرق طريق رسول الله صلى الله عليه وسلم التي سنّها وأمر بها ورغ فيها وداوم عليها، وهي أن هديه في اللباس أن يلبس ما تيسر من اللباس من الصوف تارة، والقطن تارة، والكتان تارة، ولبس البرود اليمانية والبرد الأخضر، ولبس الجبة والقباء، والقميص والسراويل، والإزار والرداء، والخف والنعل، وأرخى الذؤابة من خلفه تارة وتركها تارة- -.

وقال عن هديه في نومه وانتباهه: كان ينام على فراشه تارة، وعلى النطع تارة، وعلى الحصير تارة، وعلى الأرض تارة، وعلى السرير تارة بين رماله، وتارة على كساء أسود.

وقال في هديه في الطعام: وكذلك كان هديه صلى الله عليه وسلم وسيرته في الطعام، لا يردّ موجودا، ولا يتكلف مفقودا، فما قرب إليه شيء من الطيبات إلا أكله، وما عاب طعاما قط، إن اشتهاه أكله وإلا تركه.

فقد أكل الحلوى والعسل -وكان يحبهما- وأكل الرطب والتمر، وأكل الثريد بالسمن، وأكل الجبن، وأكل الخبز بالزيت، وأكل البطيخ بالرطب، وأكل التمر بالزبد -وكان يحبه- ولم يكن يردّ طيبا ولا يتكلفه، بل كان هديه أكل ما تيسر، فإن أعوزه صبر- -.

والأحاديث النبوية التي تحض على اليسر والسماحة، والرفق في تناول الأمور كثيرة جدا يصعب تقصيها، منها قوله صلى الله عليه وسلم: (إن هذا الدين يسر، ولن يشاد الدين أحد إلا غلبه) v!!i - أخرجه البخاري.

(لا تشددوا على أنفسكم فيشدد عليكم، فإن قوما شددوا على أنفسهم فشدد عليهم) ix - أخرجه أبو داود.

(إذ هذا الدين متين فأوغل فيه برفق، فإن المنبت x لا أرضا قطع ولا ظهرا أبقى) xi - أخرجه البخاري.

وفي التعامل يقول صلى الله عليه وسلم: (رحم الله رجلا سمحا إذا باع، وإذا اشترى، وإذا اقتضى) x!! - أخرجه البخاري.

(المؤمن يألف ويؤلف) x!!i - أخرجه الدارقطني.

(إن أبغض الرجال إلى الله الألد xiv الخصم xv - أخرجه الشيخان.

وسيرة الرسول صلى الله عليه وسلم كلها صفحات من السماحة واليسر، والهوادة واللين، والتوفيق إلى اليسر في تناول الأمور جميعا.

اختلف معه أعرابي، فأخذ النبي صلى الله عليه وسلم الأعرابي إلى بيته وزاده في العطاء حتى رضى، وأعلن عن رضاه أمام الصحابة أجمعين.

ولقد كان النبي صلى الله عليه وسلم كريم النفس، ميسرا لحمل الرسالة في أمانة ويسر، ومودة ورحمة، وعطف على الناس وحكمة.

قال تعالى: وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين- (الأنبياء: 107).

قوال سبحانه: لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه ما عنتّم حريص عليكم بالمؤمنين رءوف رحيم- (التوبة: 128).

وكان صلى الله عليه وسلم رحمة مهداة، فقد حارب لصد العدوان، وتبليغ الدعوة، ومنع الاضطهاد والفتنة عن الضعفاء والمستضعفين، ومع ذلك كان آية في الإنسانية فكان ينهى عن قتل النساء والأطفال، وينهى عن الغدر والخيانة، ويحث على الوفاء بالعهد في السلم والحرب، ولا عجب فقد جمع المكارم والمحامد، وصدق الله العظيم: وإنك لعلى خلق عظيم- (القلم: 4).