وإذا مسّه الشّر جزوعا.
أي: إذا أصابه الفقر أو المرض، أو المصيبة في ماله أو زرعه، أو أسرته أو منزله، اشتدّ جزعه وحزنه وشكواه.
وإذا مسّه الخير منوعا.
وإذا جاء إليه المال أو الجاه، أو السلطان أو العافية، منع خيره عن الفقير واليتيم، والأرملة والمصاب، وبخل على غيره.
روى الإمام أحمد، وأبو داود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (شر ما في رجل شحّ هالع، وجبن خالع) v!! .
وقال صلى الله عليه وسلم: (عجبا لأمر المؤمن إن أمره كله خير، إن أصابته سرّاء شكر فكان خيرا له، وإن أصابته ضرّاء صبر فكان خيرا له) v!!i .
21 - (وَإِذَا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعًا)
[نص مكرر لاشتراكه مع الآية 19]
الخصال العشر التي تعالج طبع الإنسان
﴿إن الإنسان خلق هلوعا 19 إذا مسّه الشّر جزوعا 20 وإذا مسّه الخير منوعا 21 إلا المصلين 22 الذين هم على صلاتهم دائمون 23 والذين في أموالهم حقّ معلوم 24 للسائل والمحروم 25 والذين يصدّقون بيوم الدين 26 والذين هم من عذاب ربهم مشفقون 27 إن عذاب ربهم غير مأمون 28 والذين هم لفروجهم حافظون 29 إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين 30 فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون 31 والذين هم لأماناتهم وعهدهم راعون 32 والذين هم بشهاداتهم قائمون 33 والذين هم على صلاتهم بهم يحافظون 34 أولئك في جنات مكرمون 35﴾
المفردات:
هلوعا: كثير الجزع، شديد الحرص.
جزوعا: كثير الجزع والأسى.
منوعا: كثير المنع والإمساك.
كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 19 إظهار
التفسير:
19، 20، 21 - إن الإنسان خلق هلوعا* إذا مسّه الشّر جزوعا* وإذا مسّه الخير منوعا.
تلك صفات جبلّيّة فطرية في الإنسان، أي الكافر أو أيّ إنسان لم يأنس قلبه بنور الإيمان، من شأنه أن يتصف بالهلع، وهو شدة الحرص وقلة الصبر، فلا يصبر على بلاء، ولا يشكر عل نعماء.
وإذا مسّه الشّر جزوعا.
أي: إذا أصابه الفقر أو المرض، أو المصيبة في ماله أو زرعه، أو أسرته أو منزله، اشتدّ جزعه وحزنه وشكواه.
وإذا مسّه الخير منوعا.
وإذا جاء إليه المال أو الجاه، أو السلطان أو العافية، منع خيره عن الفقير واليتيم، والأرملة والمصاب، وبخل على غيره.
روى الإمام أحمد، وأبو داود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (شر ما في رجل شحّ هالع، وجبن خالع) v!! .
وقال صلى الله عليه وسلم: (عجبا لأمر المؤمن إن أمره كله خير، إن أصابته سرّاء شكر فكان خيرا له، وإن أصابته ضرّاء صبر فكان خيرا له) v!!i .
22 - (إِلا الْمُصَلِّينَ)
كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 19 إظهار
المفردات:
على صلاتهم دائمون: مواظبون عليها، لا يشغلهم عنها شاغل.
التفسير:
22، 23 - إلا المصلين* الذين هم على صلاتهم دائمون.
استثنى الله ممن اتصف بالهلع والجزع والمنع فئة المصلّين، فإن الصلاة تربط المؤمن بالله، وتجعله يحنّ إلى الوقوف بين يديه وطاعته، وامتثال أمره واجتناب نواهيه، فتزيده الصلاة يقينا وهدوء بال، وانشراح صدر وجميل عطاء.
الذين هم على صلاتهم دائمون.
فهم مستمرون في المحافظة عليها، لا يتركون صلاة مفروضة، بل يؤدون جميع الفرائض، ويحفّونها بالنوافل.
وقيل: معنى: الذين هم على صلاتهم دائمون.