نداء إلهي علوي إلى جميع المؤمنين، محذرا ومبينا أن بعض الأزواج وبعض الأولاد يحملون أزواجهم وآباءهم على بيع ثوابهم وآخرتهم، وجنات ربهم، وشراء عرض الحياة الدنيا.

فقد تُزين الزوجة لزوجها ترك الجهاد، أو ترك الزكاة أو الصدقة، أو المساهمة في عمل خير، أو ترك حقوق ضرتها، وعدم إعطائها حقها، فيطيع الزوج زوجته، والطاعة لا تكون إلا في المعروف، وقد يطلب الابن طلبا غير متيسر لأبيه من طرق الحلال، فربما ارتكب السرقة أو الرشوة، أو أخذ المال الحرام أو الشبهات في سبيل مرضاة الابن.

لذلك حذرنا القرآن من طاعة الزوجة التي تأمر بالمنكر، ومن طاعة الولد الذي يُحرض أباه على الحرام، قال تعالى: ﴿فَاحْذَرُوهُمْ﴾ - أي: كونوا على حذر من طلبات لا تتفق مع مرضاة الله، وأوامر رسوله وتشريع دينه.

﴿وَإِنْ تَعْفُوا﴾ - عن ذنوبهم، وتتجاوزوا عن سيئاتهم التي تقبل العفو، أو الأخطاء التي أعقبتها توبة من الزوجة أو الأولاد.

وَتَصْفَحُوا- تعرضوا عن التعبير والتأنيب واللوم.

وَتَغْفِرُوا- تسامحوهم، وتأخذوا بأيديهم وتساعدوهم على معذرتهم وتوبتهم، واستقامتهم وسلوكهم المستقيم.

﴿فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾.

فإن من صفات الله المغفرة، وستر الذنوب، وقبول التوبة، ومحو السيئات، فتخلقوا بأخلاق الإسلام، وسامحوا أزواجكم وأولادكم، حتى يسامحكم الله ويغفر لكم.

15 - (إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلادُكُمْ فِتْنَةٌ وَاللَّهُ عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 14 إظهار

المفردات:

فتنة: ابتلاء واختبار وامتحان.

التفسير:

15 - ﴿إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلادُكُمْ فِتْنَةٌ وَاللَّهُ عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ﴾.

المال والولد فتنة، بمعنى اختبار وابتلاء، لينظر الله إلى سلوك العبد تجاه هذه النعمة، هل يؤدّي زكاة المال؟ هل يتصدق على المحتاجين؟ هل يساعد الضعفاء والمساكين؟

وهل يتقي الله في الأولاد، فيحسن تربيتهم وتعليمهم وتهذيبهم؟ وهل يتماسك أمام الزوجة والأولاد، فلا ينشغل بهم عن حقوق الله عليه؟

كما قال سبحانه وتعالى: ﴿يأيها الذين آمنوا لا تُلهكم أموالكم ولا أولادكم عن ذكر الله ومن يفعل ذلك فأولئك هم الخاسرون﴾ - (المنافقون: 9).

والمراد بذكر الله: تذكّره وطاعته، والتزام أوامره، واجتناب نواهيه.

﴿وَاللَّهُ عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ﴾.

وعند الله ثواب عظيم، وجزاء كريم في الدنيا والآخرة، لمن آثر الحلال من الأموال، وابتعد عن الحرام والشبهات، وآثر الالتزام بأوامر الله في تربية أولاده وبناته، فصانهم عن الحرام، وحثهم على أداء الفرائض، واجتناب المحرمات، فهذا أهل للجزاء العظيم عند الله، حيث يجعله من أهل القربى والزلفى والرضوان والنعيم المقيم.

أخرج البخاري ومسلم، عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الله يقول لأهل الجنة: يا أهل الجنة، فيقولون: لبيك ربنا وسعديك، فيقول: هل رضيتم؟ فيقولون: وما لنا لا نرضى وقد أعطيتنا ما لم تعط أحدا من خلقك؟ فيقول: ألا أعطيكم لأفضل من ذلك؟ قالوا: يا رب، وأي شيء أفضل من ذلك؟ فيقول: أُحلّ عليكم رضواني، فلا أسخط عليكم أبدا "- xv

16 - (فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ وَاسْمَعُوا وَأَطِيعُوا وَأَنْفِقُوا خَيْرًا لأَنْفُسِكُمْ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 14 إظهار

المفردات:

ومن يوق: ومن يحفظ نفسه.