والتغابن مفاعلة من الغبن، وهو تصوير لما يقع من فوز المؤمنين بالنعيم، وحرمان الكافرين من كل شيء منه، ثم صيرورتهم إلى الجحيم، فهما نصيبان متباعدان، وكأنما كان هناك سباق للفوز بكل شيء، وليغبن كل فريق مسابقه، ففاز فيه المؤمنون وهُزم فيه الكافرون.

إن من آمن وعمل صالحا له جزاؤه في جنة الخلد والفوز العظيم، ومن كفر بالله وكذب بآياته له عقابه وخلوده في النار وبئس المصير.

وإن من أصول الإيمان أن تؤمن بالقضاء والقدر، وأن ترى الله مصدر كل شيء، وأن تفوض إليه الأمر، وأن تحني رأسك إجلالا لعظمته وتسليما لقضائه وقدره.

وطاعة الله وطاعة الرسول طريق الفلاح، والإعراض عن طاعتهما نذير بالعقاب، وليس هناك في الكون إلا إله واحد، يتوكل عليه المؤمن ويتيقن بوجوده، ويوحده ويعظمه، وذلك أساس العقيدة الإسلامية.

قال تعالى: ﴿اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ﴾ - (التغابن: 13).

روابط الأسرة

تتجه الآيات الأخيرة من السورة لبناء المجتمع، وتهذيب العاطفة، وتوجيه العلاقات الأسرية الوجهة السليمة، لذلك يقول الفيروزبادي: سورة التغابن مكية إلا آخرها: ﴿إِنَّ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ وَأَوْلادِكُمْ- -.﴾ إلى آخر السورة v .

فالآيات الأولى من السورة شبيهة بالآيات المكية في بناء العقيدة، وتأكيد معنى الألوهية، وبيان صفات الله وكمالاته، أما الآيات الأخيرة من السورة فتتجه لبناء مجتمع سليم.

وفي تفسير مقاتل وابن جرير الطبري أن الآية نزلت في قوم كانوا أرادوا الإسلام والهجرة، فثبطهم عن ذلك أزواجهم وأولادهم.

وروى ابن جرير عن عكرمة أن رجلا سأل ابن عباس عن قوله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِنَّ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ وَأَوْلادِكُمْ عَدُوًّا لَكُمْ فَاحْذَرُوهُمْ- -.﴾ (التغابن: 14) - قال: هؤلاء رجال أسلموا، فأرادوا أن يأتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة، فلما أتوا رسول الله عليه وسلم ورأوا الناس قد فقهوا في الدين، هموا أن يعاقبوهم vi فأنزل الله تعالى هذه الآية وفيها: ﴿وَإِنْ تَعْفُوا وَتَصْفَحُوا وَتَغْفِرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾.

فينبغي ألا تشغل المكلف زوجته ولا أولاده عن طاعة الله، وأن تكون أسرته وسيلة لمرضاة ربه، ومعينة له على الصلاح والإصلاح، إن الله يمتحن الإنسان بالمال والولد، فالمؤمن يتخذ ماله وسيلة لمرضاة ربه، ويجعل من ولده أثرا صالحا، وعند الله الأجر الأكبر لمن أحسن استخدام ماله وولده في طريق الخير والإحسان.

روى الإمام أحمد: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يخطب، فجاء الحسن والحسين عليهما قميصان أحمران يمشيان ويعثران، فنزل رسول الله صلى الله عليه وسلم من المنبر فحملهما، ووضعهما بين يديه، ثم قال: " صدق الله ورسوله: إنما أموالكم وأولادكم فتنة- نظرت إلى هذين الصبيين يمشيان ويعثران حتى قطعت حديثي ورفعتهما "- v!!

وفي الأثر: الولد مجبنة مبخلة، أي: يجعل والده جبانا وبخيلا، رغبة من الأب في توفير الحماية والمال لولده.

والإسلام يهذب الغرائز، وينمي الفطرة ويوجهها إلى الوجهة السليمة، فيأمر بالاعتدال في حب المال والولد ويحذر من الافتتان بهما، وإذا طلبت الزوجة أو الأولاد ما يغضب الله فحذار من طاعتهما، فلا طاعة لمخلوق في معصية الخالق.

وكل ما قد ترى تفنى بشاشته .. - يبقى الإله ويفنى الأهل والولد