رواه مسلم في الجمعة (863) من حديث جابر بن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يخطب قائما يوم الجمعة فجاءت عير من الشام فانفتل الناس إليها حتى لم يبق إلا اثنا عشر رجلا، فأزلت هذه الآية التي في الجمعة ﴿وإذا رأوا تجارة أو لهوا انفضوا إليها وتركوك قائما﴾.

x إحياء علوم الدين 1/ 160 وبه فصول عدة عن فضل الجمعة وآدابها وشروطها، فمن راد التوسع فليرجع إليه.

xi محمد جواد مغنيه: الفقه على المذاهب الخمسة، ص 149.

x!! من اغتسل يوم الجمعة وغسل وبكر وابتكر ودنا:

رواه الترمذي في الجمعة (496) والنسائي في الجمعة (1381) وأحمد في مسنده (6915) من حديث أوس بن أوس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من اغتسل يوم الجمعة وغسل وبكر وابتكر ودنا واستمع وأنصت كان له بكل خطوة يخطوها أجر سنة صيامها وقيامها ".

قال أبو عيسى: حديث أوس بن أوس حديث حسن.

x!!i لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع:

رواه البخاري في الجمعة (883) من حديث سلمان الفارسي قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: " لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من طهر ويدهن من دهنه أو يمس من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت إذا تكلم الإمام إلا غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى ".

xiv انظر كتاب: ما يقال عن الإسلام، ص 145 تحت عنوان: أثر الإسلام في العبادة اليهودية.

xv كان يقرأ في صلاة الجمعة بسبح اسم ربك الأعلى:

رواه أبو داود في الصلاة (1125) والنسائي في الجمعة (1422) من حديث سمرة بن جندب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في صلاة الجمعة بسبح اسم ربك الأعلى، وهل أتاك حديث الغاشية.

xvi وقت صلاة العيد بعد ارتفاع الشمس قدر رمح أو رمحين، أو بعد طلوعها بثلث ساعة، فوقت الجمعة عند الحنابلة ممتد من الضحى إلى أذان العصر.

xv!! انظر فقه السنة 2/ 260

xv!!i المرجع السابق.

xix نقلا عن فقه السنة 2/ 262.

xx من قرأ سورة الكهف ليلة الجمعة:

رواه الدارمي في فضائل القرآن (3407) من حديث أبي سعيد الخدري قال: من قرأ سورة الكهف ليلة الجمعة أضاء له من النور فيما بينه وبين البيت العتيق.

xxi صبحكم ومساكم: أي أتاكم العدو وقت الصباح أو وقت المساء.

xx!! رواه أحمد وابن أبي شيبة والبزر والطبراني، قل الحافظ في بلوغ المرام: إسناده لا بأس به، ومعنى لا جمعة له: أي لا جمعة كاملة.

xx!!i ينوي الجمعة ويتمها ظهرا، ويتندر الفقهاء عنه بقولهم: رجل صلى ولا نوى، ونوى ولا صلى، أي: صلى الظهر ولم ينوه، ونوى الجمعة ولم يصلها.

xxiv فقه العبادات د- عبد الله شحاته الهيئة المصرية العامة للكتاب.