تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

لما بلّغ عيسى ابن مريم عليه الصلاة والسلام رسالة ربه إلى قومه، وآزره من آزره من الحواريين، اهتدت طائفة من بني إسرائيل بما جاءهم به، وضلّت طائفة فخرجت عما جاءهم به، وجحدوا نبوّته، ورموه وأمه بالعظائم، وهم اليهود عليهم لعائن الله المتتابعة إلى يوم القيامة، وغَلَتْ فيه طائفة ممن اتبعه، حتى رفعوه فوق ما أعطاه الله من النبوة، وافترقوا فرقا وشيعا، فمن قائل منهم، إنه ابن الله، وقائل: إنه ثالث ثلاثة (الأب والابن وروح القدس)، ومن قائل: إنه الله- تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا.

﴿فَأَيَّدْنَا الَّذِينَ آَمَنُوا عَلَى عَدُوِّهِمْ فَأَصْبَحُوا ظَاهِرِينَ﴾.

فنصر الله المؤمنين على من عاداهم من فرق النصارى، وقد أيّد الله المؤمنين برسالة محمد صلى الله عليه وسلم.

جاء في ظلال القرآن ما يأتي:

وتأويل هذا النص يمكن أن يصرف إلى أحد معنيين:

إما أن الذين آمنوا برسالة عيسى عليه السلام هم المسيحيون إطلاقا، من استقام، ومن دخلت في عقيدته الانحرافات، وقد أيدهم الله على اليهود الذين لم يؤمنوا به أصلا كما حدث في التاريخ.

وإما أن الذين آمنوا هم الذين أصرّوا على التوحيد في وجه المؤلِّهين لعيسى، والمثلثين، وسائر النحل التي انحرفت عن التوحيد، ومعنى أنهم أصبحوا ظاهرين أي بالحجة والبرهان.

أو أن التوحيد الذي هم عليه هو الذي أظهره بهذا الدين الأخير، وجعل له الجولة الأخيرة في الأرض كما وقع في التاريخ، وهذا المعنى الأخير هو الأقرب والأرجح في السياق.

والعبرة المستفادة من هذه الإشارة ومن هذا النداء، هي استنهاض همة المؤمنين بالدين الأخير، الأمناء على منهج الله في الأرض، ورثة العقيدة والرسالة الإلهية، المختارين لهذه المهمة الكبرى- - - استنهاض همتهم لنصرة الله ونصرة دينه: ﴿كَمَا قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ لِلْحَوَارِيِّينَ مَنْ أَنْصَارِي إِلَى اللَّهِ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنْصَارُ اللَّهِ- -.﴾

والنصر في النهاية لأنصار الله المؤمنين- xvi

أهم الموضوعات التي اشتملت عليها سورة الصف

1 - اللوم والتعنيف على مخالفة القول للعمل.

2 - البشارة بمحمد صلى الله عليه وسلم على لسان عيسى.

3 - محمد صلى الله عليه وسلم أُرسل بالهدى ودين الحق.

4 - التجارة الرابحة عند الله هي الإيمان والجهاد في سبيله.

5 - الأمر بنصرة الدين كما نصر الحواريون دينهم.

*******

تم بحمد الله تعالى تفسير سورة (الصف) عشية يوم الأحد، 26 من شوال 1421 ه، الموافق 21 من يناير 2001 م.

والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات، والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه والتابعين، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.

i إن مثلي ومثل الأنبياء من قبلي كمثل رجل بنى بيتا:

رواه البخاري في المناقب (3534 - 3535) ومسلم في الفضائل (2286) من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إن مثلي ومثل الأنبياء من قبلي كمثل رجل بنى بيتا فأحسنه وأجمله إلا موضع لبنة من زاوية فجعل الناس يطوفون به ويعجبون له ويقولون: هلا وضعت هذه اللبنة، قال: فأنا اللبنة وأنا خاتم النبيين ".

!! آية المنافق ثلاث:

رواه البخاري في الإيمان (33) وفي الشهادات (2628)، وفي الوصايا (2749) وفي الأدب (6095) ومسلم في الإيمان (59 - 73) والترمذي في الإيمان (2631) وقال: حسن صحيح.

!! i ثلاثة يضحك الله إليهم:

تفسير القرآن الكريم للدكتور عبد الله شحاته · الصفحة ٣٤١٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

تفسير القرآن الكريم للدكتور عبد الله شحاتهص ٣٤١٠