وفي سورة الصف نجد الآية الخامسة تبين رسالة موسى لقومه، وتذكر عنت اليهود، وإيذاءهم لموسى وتجريحهم له، وانصرافهم عن روحانية الدعوة إلى مادية المال.

وفي الآية السادسة نجد عيسى عليه السلام يجدد أمر الناموس، ويصيح باليهود صيحات ضارعة، ويعظهم ويدعوهم للإيمان، ويحثهم على الصدقة، والعناية بالروح، وتقديم الخير لوجه الله.

والمسيح يبشر برسالة أحمد خاتم المرسلين، فالرسالات كلها حلقات متتابعة في تاريخ الهداية والإصلاح، والإسلام كان ختام هذه الرسالات وآخرها، والمهيمن عليها، فقد حفظ تاريخها في القرآن، ودعا إلى الإيمان بالله والملائكة والكتب والرسل.

قال تعالى: ﴿آَمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آَمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ﴾ - (البقرة: 285).

وروى البخاري في صححيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إنما مثلي ومثل الأنبياء من قبلي كمثل رجل بنى دارا فأتمها وأكملها إلا موضع لبنة، فجعل الناس يقولون: لو وُضعت هذه اللبنة، فأنا هذه اللبنة وأنا خاتم الرسل " i

وقال تعالى: ﴿قُولُوا آمنّا بِاللّهِ وما أُنْزِل إِليْنا وما أُنْزِل إِلى إِبْراهِيم وإِسْماعِيل وإِسْحاق ويعْقُوب والْأسْباطِ وما أُوتِي مُوسى وعِيسى وما أُوتِي النّبِيُّون مِنْ ربِّهِمْ لا نُفرِّقُ بيْن أحدٍ مِنْهُمْ ونحْنُ لهُ مُسْلِمُون﴾ - (البقرة: 136).

وفي آخر آية في السورة دعوة للمسلمين أن ينصروا دين الله، كما نصر الحواريون دين عيسى، أيام كان دينه توحيدا خالصا، والعاقبة دائما للمتقين.

والعبرة المستفادة من هذه الدعوة هي استنهاض همة المؤمنين بالدين الأخير، الأمناء على منهج الله في الأرض، ورثة العقيدة والرسالة الإلهية، المختارين لهذه المهمة الكبرى.

استنهاض همتهم لنصرة الله، ونصرة دينه ورسالته وشريعته: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا كُونُوا أَنْصَارَ اللَّهِ- -.﴾ (الصف: 14).

المقصد الإجمالي للسورة

قال الفيروزبادي:

معظم مقصود سور الصف هو: عتاب الذين يقولون أقوالا لا يعلمون بمقتضاها، وتشريف الغزاة والمصلين، والتنبيه على جفاء بني إسرائيل، وإظهار دين المصطفى صلى الله عليه وسلم على سائر الأديان، وبيان التجارة الرابحة مع الرحمن الرحيم، والبشارة بنصر أهل الإيمان على الكفر والخذلان.

1 - (سَبَّحَ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ)

وحدة الصف

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

﴿سَبَّحَ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (1) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ (2) كَبُرَ مَقْتًا عِنْدَ اللَّهِ أَنْ تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ (3) إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفًّا كَأَنَّهُمْ بُنْيَانٌ مَرْصُوصٌ (4)﴾

المفردات:

سبح لله: نزهه عما لا يليق ومجّده، ودلّ عليه.

سبب النزول:

تلتقي كتب الحديث والتفسير على أن سبب نزول الآيات الأولى من سورة الصف، أنه كان ناس من المؤمنين يقولون: لوددنا أن الله دلّنا على أحب الأعمال إليه فنعمل به، فلما نزل الجهاد كرهوه، فأنزل الله الآيات تحثهم على الوفاء بالعهد، وتناسق الأقوال مع الأفعال.