تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قال تعالى: ﴿أَلَمْ تَر إِلَى الَّذِينَ نَافَقُوا يَقُولُونَ لِإِخْوَانِهِمُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَئِنْ أُخْرِجْتُمْ لَنَخْرُجَنَّ مَعَكُمْ وَلَا نُطِيعُ فِيكُمْ أَحَدًا أَبَدًا وَإِنْ قُوتِلْتُمْ لَنَنْصُرَنَّكُمْ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ (11) لَئِنْ أُخْرِجُوا لَا يَخْرُجُونَ مَعَهُمْ وَلَئِنْ قُوتِلُوا لَا يَنْصُرُونَهُمْ وَلَئِنْ نَصَرُوهُمْ لَيُوَلُّنَّ الْأَدْبَارَ ثُمَّ لَا يُنْصَرُونَ (12) لَأَنْتُمْ أَشَدُّ رَهْبَةً فِي صُدُورِهِمْ مِنَ اللَّهِ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَا يَفْقَهُونَ﴾ - (الحشر: 11 - 13).

وقد طمع اليهود في معونة المنافقين ومؤازرتهم، فتحصنوا في حصونهم وتأخروا عن الجلاء، وظنوا أنهم ما نعتهم حصونهم من الله، فحاصرهم صلى الله عليه وسلم وضيق عليهم الخناق، ثم أمر بقطع نخيلهم ليكون ذلك أدعى إلى تسليمهم، ثم قذف الله الرعب في قلوب اليهود، ولم يجدوا معونة من المنافقين، ويئسوا من صدق وعودهم فسألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يجليهم ويكف عن دمائهم، وأن لهم ما حملت الإبل من أموالهم إلا آلة الحرب، فأجابهم النبي إلى طلبهم، وصار اليهود يخربون بيوتهم بأيديهم كيلا يسكنها المسلمون.

ولما سار اليهود نزل بعضهم بخيبر، ومن أكابرهم حيي بن أخطب وسلام بن أبي الحقيق- ومنهم من سار إلى أذرعات بالشام، وقد اسلم منهم اثنان يامين بن عمرو وأبو سعد بن وهب.

وكانت أموال بني النضير فيئا خالصا لله والرسول، ولم يوجف!! i المسلمون عليه بخيل ولا ركاب، فقسمها رسول الله صلى الله عليه وسلم بين المهاجرين خاصة دون الأنصار عدا رجلين من الأنصار فقيرين هما سهل بن حنيف، وأبو دجانة سماك بن خرشة، وكان المهاجرين قد تركوا بلادهم وأموالهم وهاجروا فرارا بدينهم إلى المدينة- وقد استقبلهم الأنصار بالبشر والترحاب والمعونة الصادقة والإيثار الكريم، فلما واتت الفرصة وزرع النبي الفيء على المهاجرين خاصة لتحسين أحوالهم المادية، ولكيلا يكون المال متداولا بين الأغنياء وحدهم.

قال تعالى: ﴿وَمَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْهُمْ فَمَا أَوْجَفْتُمْ عَلَيْهِ مِنْ خَيْلٍ وَلا رِكَابٍ وَلَكِنَّ اللَّهَ يُسَلِّطُ رُسُلَهُ عَلَى مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ﴾ - (الحشر: 6).

تسلسل أفكار السورة

1 - وصفت سورة الحشر حصار بني النضير، وعناية السماء بالمؤمنين، وانتهاء الحصار بجلاء اليهود وانتصار المؤمنين- (الآيات: 1 - 4).

2 - تحدثت عن قطع المسلمين للنخيل وبينت أن ذلك كان بأمر الله ليذل به اليهود ويخزي الفاسقين- (الآية: 5).

3 - ذكرت حكم الفيء والغنائم التي غنمها المسلمون من بني النضير، وبينت أنها توزع على المهاجرين لسد حاجاتهم، ولا يعطي منها شيئا للأنصار لأنها ليست غنيمة حرب استخدم فيها الكرّ والفرّ وركوب الإبل والخيل، ولكنها غنيمة حصار محدود انتهى بتسليم اليهود بعد أن ألقى الله الرعب في قلوبهم.

(الآيتان: 6 - 7).

4 - باركت السورة كفاح المهاجرين وخروجهم من مكة إلى المدينة حفاظا على الدين وفداء للعقيدة، كما باركت كرم الأنصار وأريحتهم، ووصفتهم بالسماحة والإيثار، والمحبة للبذل والعطاء.

كما باركت الأجيال اللاحقة التي وُلدت في محاضن الدعوة، وكانت ثمرة كريمة لترابط المهاجرين والأنصار- (الآيات: 8 - 10).

5 - حملت السورة على المنافقين، وكشفت نفاقهم وكيدهم، واتهمتهم بالجبن والصغار- (الآيات: 11 - 13).

تفسير القرآن الكريم للدكتور عبد الله شحاته · الصفحة ٣٣٥٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

تفسير القرآن الكريم للدكتور عبد الله شحاتهص ٣٣٥٩