4 - تعدد السماوات، وتعدد الكواكب التي تشبه الأرض.

5 - وجود خلق وسيط بين السماوات والأرض.

6 - إن المطابقة واضحة بين مفهوم السديم الأولي في العلم الحديث، والدخان على حسب إشارة القرآن للدلالة على الحالة الغازية للمادة التي كونت الكون في هذه المرحلة الأولى.

وآيات القرآن الكريم يفسر بعضها بعضا، ويكمل بعضها بعضا، وقد أفاد القرآن أن الكون كان كرة ملتهبة ملتصقة ببعضها، وكانت السماء رتقاء لا تُمطر، والأرض صمّاء لا تنبت، ففتق الله السماء بالمطر، وفتق الأرض بالنبات، وسخّر الهواء والفضاء، والشمس والقمر، والأنهار والبحار والنبات، ليعمر الكون بإرادة الله.

قال تعالى: ﴿أَوَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ كَانَتَا رَتْقًا فَفَتَقْنَاهُمَا وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ أَفَلَا يُؤْمِنُونَ * وَجَعَلْنَا فِي الْأَرْضِ رَوَاسِيَ أَنْ تَمِيدَ بِهِمْ وَجَعَلْنَا فِيهَا فِجَاجًا سُبُلًا لَعَلَّهُمْ يَهْتَدُونَ * وَجَعَلْنَا السَّمَاءَ سَقْفًا مَحْفُوظًا وَهُمْ عَنْ آَيَاتِهَا مُعْرِضُونَ * وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ﴾ - (الأنبياء: 30 - 33).

معنى الآية:

﴿هُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ- -.﴾

أي: خلق الكون في مقدار ستة أيام من أيام لله تعالى، ولو شاء لخلق السماوات والأرض في لمح البصر، لكنه أراد أن يعلّم عباده الحكمة والصبر، والأخذ بالأسباب، وإتباع السنن الإلهية في الجدّ والعمل والدأب، وانتظار الوقت المناسب لإنضاج الثمرة، أو اكتمال العمل.

وقد انعقد في الولايات المتحدة الأمريكية مؤتمر للبحث في عمر الدنيا، وعمر الإنسان على هذا الكوكب، وذلك في أبريل سنة 1993 م، ومن نتائج المؤتمر أن عمر الكون 13 بليون سنة، وأن عمر الإنسان في هذا الكون 7 ملايين سنة، أي أن خلق الكون قد استمر 6 بلايين سنة، حتى هدأت القشرة الملتهبة، وأصبح الكون صالحا لحياة الإنسان، ثم استخلف الله آدم لعمارة الأرض واستغلال طاقاتها، وقدر الله في الأرض أرزاقها وأقواتها، وحثّ الإنسان على أداء الصلاة، ثم السعي على كسب الأرزاق.

قال تعالى: ﴿فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانْتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللَّهِ وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ﴾ - (الجمعة: 10).

﴿ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ- -.﴾

ثم استولى على الملك، يدبّره ويوصل كل شيء فيه إلى كماله.

﴿يَعْلَمُ مَا يَلِجُ فِي الْأَرْضِ وَمَا يَخْرُجُ مِنْهَا-.﴾

يعلم ما بداخل الأرض من مطر وأموات وبذور وحشرات، وهوام وكنوز وغيرها، علما تفصيليا، ويعلم الله، َمَا يَخْرُجُ مِنْهَا- من نبات ونفائس، ومعادن ونحوها، كما قال تعالى:

﴿وَعِنْدَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا هُوَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَا تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَةٍ إِلَّا يَعْلَمُهَا وَلَا حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الْأَرْضِ وَلَا رَطْبٍ وَلَا يَابِسٍ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُبِينٍ﴾ - (الأنعام: 59).

﴿وَمَا يَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ- -.﴾ من الأرزاق والملائكة والرحمة والعذاب.

وَمَا يَعْرُجُ فِيهَا- وما يصعد إليها من كلم طيب ودعوات وعبادات، أو ذرات البخار، أو جن يسترق السمع، أو أرواح تصعد إلى بارئها.

قال تعالى: ﴿إليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه- -.﴾ (فاطر: 10)