بينت السورة آلاء الله أفضاله، واشتملت على البراهين الساطعة، والنصوص القاطعة في المبدأ والميعاد، وانتهاء الأخيار إلى الجنة، والفجار إلى النار، وعند هذه النهاية تعلن السورة أن الحمد كله والثناء كله والمجد كله والعظمة كلها لله خالق الكون، رب السماوات وما أظلت، ورب الأرضين وما أقلت، ورب العالمين، وهو الإله الحق لكل ما عدا الله.

37 - (وَلَهُ الْكِبْرِيَاءُ فِي السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 30 إظهار

المفردات:

الكبرياء: العظمة، وهي من الله ممدوحة لأنه العظيم الذي لا يدرك الخيال لعظمته حدّا، وليس المراد بها أنه متصف بصفة المتكبرين من احتقار الناس وامتهانهم.

التفسير:

﴿وله الكبرياء في السماوات والأرض وهو العزيز الحكيم﴾.

العظمة والجلال والسلطان والكمال لله وحده الذي خضع له الكون وذلت لعظمته الجباه، وسبح بحمده كل كائن، وله كمال الذات وكمال الوجود، فلا تخضع الجباه إلا له، ولا ينبغي التسبيح إلا له، فله الحمد وله الملك وله الكبرياء في السماوات والأرض، لا عن تجبر وترفع عن الفقراء، بل هو أهل لأن يحمد، وهو أهل لأن يطاع ويوقر، ويعظم فلا يعصى ولا يجحد، وهو العزيز الذي لا يقهر، والحكيم في كل ما قضى وقدر، وهو بحكمته يضع الشيء في موضعه، وجميع أعماله صادرة عن حكمة إلهية عليا.

وقد ورد في الحديث الصحيح: (العظمة إزاري، والكبرياء ردائي، فمن نازعني واحدا منهما أسكنته ناري) 11.

قال مجاهد:

﴿وله الكبرياء في السماوات والأرض- -.﴾

يعني: السلطان، أي هو العظيم المجد، الذي كل شيء خاضع له، فقير إليه.

﴿وهو العزيز- -.﴾ الذي لا يغالب ولا يمانع.

﴿الحكيم﴾ - في أقواله وأفعاله، وشرعه وقدره، تعالى وتقدس لا إله إلا هو.

ونلاحظ أن قراءة حفص: ﴿رب السماوات﴾ - بخفض رب، على أنه صفة للفظ الجلالة أو بدل منه.

وجاء في تفسير القرطبي ما يأتي:

قرأ مجاهد وحميد وابن محيصن: ﴿رب السماوات ورب الأرض رب العالمين﴾ - بالرفع فيها كلها على معنى: هو رب.

﴿وله الكبرياء﴾ - أي: العظمة والجلال والبقاء والسلطان والقدرة والكمال.

خلاصة ما تضمنته سورة الجاثية

1 - إقامة الأدلة على وجود الخالق سبحانه.

2 - وعيد من كذب بآياته واستكبر عن سماعها.

3 - طلب العفو من المؤمنين عن زلات الكافرين.

4 - الامتنان على بني إسرائيل بما آتاهم الله من النعم الروحية والمادية.

5 - أمر الله رسوله ألا يطيع المشركين ولا يتبع أهواءهم.

6 - لا يستوي مرتكب السيئات العاصي للرحمان، وفاعل الحسنات المطيع لله، فقد اختلفا سلوكا في الدنيا، وكذلك الجزاء يوم القيامة من جنس العمل.

7 - التعجب من حال المشركين الذين أضلهم الله على علم.

8 - إنكار المشركين للبعث.

9 - إذا زفرت جهنم جثت كل أمة على ركبها، مستوفزة خاشعة خائفة من هول الموقف.

10 - الأتقياء في الجنة، والأشقياء في النار.

11 - أهوال القيامة، ومشاهد الكافرين يقرعون باللوم على استهزائهم بالقرآن، وتكذيبهم بآيات الله.

12 - ثناء المولى على نفسه، وإثبات الكبرياء والعظمة له سبحانه وتعالى.

ثم بحمد الله تفسير سورة الجاثية، ظهر السبت 21 من ربيع الأول 1421 ه، الموافق 24 من يونيو 2000، بمدينة المقطم بالقاهرة، والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات.

تخريج أحاديث وهوامش تفسير القرآن الكريم (الجزء الخامس والعشرون)

خرّج أحاديثه الأستاذ كمال سعيد فهمي