أعطينا بني إسرائيل شريعة واضحة بينة، فيها الأوامر والنواهي، والحلال والحرام، هذا الوضوح والبيان، والعلم بما أحل الله وبما حرمه، كان يقتضي منهم السير صفا واحدا على الطريق الواضح، والصراط المستقيم، بيد أنهم اختلفوا وتفرقوا شيعا، بعد أن جاءهم العلم بالحق، وسبب الاختلاف هو الحسد والبغي طمعا في مناصب الدنيا وشهواتها، فانظر كيف كان العلم بأحكام الله، وتبين شريعته سببا في تفرقهم، وكان الأصل أن يكون سبب وحدتهم، لأن العلم إذا وجد قلبا نقيا، كان العلم كالماء يفيد الأرض الطيبة فينمي بذرتها، أما العلم إذا وجد قلبا غافلا غارقا في الشهوات، فإن هذا العلم يكون وبالا على صاحبه، كالماء إذا وجد أرضا سبخة مريضة، فإنها لا تمسك الماء ولا تنبت الكلأ.

لقد اختلفوا بعد أن جاءهم العلم واليقين بصدق نبوة محمد صلى الله عليه وسلم، وعلموا من التوراة وغيرها صفة محمد صلى الله عليه وسلم، وأنه يولد في مكة، ويهاجر إلى يثرب، وأنه خاتم الرسل وآخرهم، وأنه لا يقابل السيئة بالسيئة لكن يعفو ويصفح، وقد استوضحوا صفاته بعد هجرته إلى المدينة، لكنهم كفروا به ظلما وبغيا وعدوانا.

قال تعالى: ﴿فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به- -.﴾ (البقرة: 89).

وقال عز شأنه: ﴿وما تفرق الذين أوتوا الكتاب إلا من بعد ما جاءتهم البينة﴾ - (البينة: 4).

وفي الآخرة نجد القضاء العادل من الإله العليم الحكيم، المطلع على الخفايا والأسرار، فيتم الحكم بالعدل، وإنصاف المظلوم وعقوبة الظالم.

﴿إن ربك يقضي بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون﴾.

إن عدالة الله ستقضي بينهم فيما اختلفوا فيه.

وفي سورة الزمر يقول الله تعالى: ﴿قل اللهم فاطر السماوات والأرض عالم الغيب والشهادة أنت تحكم بين عبادك في ما كانوا فيه يختلفون﴾ - (الزمر: 46).

وفي هذا تحذير للأمة الإسلامية من أن تسلك مسلكهم، وأن تسير على نهجهم.

قال تعالى: ﴿ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم واصبروا إن الله مع الصابرين﴾ - (الأنفال: 46).

18 - (ثُمَّ جَعَلْنَاكَ عَلَى شَرِيعَةٍ مِنَ الأَمْرِ فَاتَّبِعْهَا وَلا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَ الَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 16 إظهار

المفردات:

شريعة: منهاج وطريقة في أمر الدين، وأصل الشريعة: مورد الماء في الأنهار ونحوها، وشريعة الدين يرد منها الناس إلى رحمة الله والقرب منه.

الأهواء: ما لا حجة عليه من آراء الجهال التابعة للشهوات.

التفسير:

18 - ﴿ثم جعلناك على شريعة من الأمر فاتبعها ولا تتبع أهواء الذين لا يعلمون﴾.

ثم أرسل الله محمدا صلى الله عليه وسلم برسالة عامة للناس أجمعين، وهي شريعة واضحة سهلة سمحة من أمر الدين، فاتبع هذه الشريعة واثبت على أمر الله، واصبر على تبليغ الدعوة، ولا تتبع أهواء كفار مكة الذين قالوا له: ارجع إلى دين آبائك، كذلك لا تتبع أهواء اليهود الذين يكتمون الحق، أو لا تتبع أهواء أي صاحب هوًى من المشركين أو اليهود أو غيرهم.

قال المفسرون: والشريعة في كلام العرب: الموضع الذي يرد منه الناس في الأنهار ونحوها، فشريعة الله حيث يرد الناس منها أمر الدين، ورحمته تعالى والتقرب إليه.

19 - (إِنَّهُمْ لَنْ يُغْنُوا عَنْكَ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا وَإِنَّ الظَّالِمِينَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَاللَّهُ وَلِيُّ الْمُتَّقِينَ)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 16 إظهار

التفسير: