1 عله يقصد الإشارة إلى آيات الله الكونية في نفع العباد في الدنيا، ثم في عقوبة الكفار في الآخرة.
2 بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز 1/ 426.
3 يا مقلب القلوب ثبت قلبي:
رواه أحمد في مسنده (24083) من حديث عائشة قالت: دعوات كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر أن يدعو بها: يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك، قالت: فقلت: يا رسول الله إنك تكثر تدعو بهذا الدعاء، فقال: (إن قلب الآدمي بين أصبعين من أصابع الله عز وجل فإذا شاء أزاغه وإذا شاء أقامه) - ورواه الترمذي في الدعوات (3522) وأحمد في مسنده (25980) من حديث شهر بن حوشب قال: قلت لأم سلمة: يا أم المؤمنين ما كان أكثر دعاء رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان عندك قالت: كان أكثر دعائه: يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك قالت: فقلت: يا رسول الله ما أكثر دعاءك يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك؟ قال: (يا أم سلمة إنه ليس آدمي إلا وقلبه بين أصبعين من أصابع الله فمن شاء أقام ومن شاء أزاغ)، فتلا معاذ ﴿ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا﴾ - قال أبو عيسى: وهذا حديث حسن- ورواه الترمذي في القدر (2140) وقال: حسن، وابن ماجة في الدعاء (3834) وأحمد في مسنده (11697) من حديث أنس قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر أن يقول: (يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك)، فقلت: يا رسول الله آمنا بك وبما جئت به فهل تخاف علينا؟ قال: (نعم إن القلوب بين أصبعين من أصابع الله يقلبها كيف يشاء) - قال الترمذي: وحديث أبي سفيان عن أنس أصح- ورواه أحمد (17178) والحاكم في المستدرك (2/ 288) من حديث النواس بن سمعان الكلابي قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (ما من قلب إلا وهو بين أصبعين من أصابع رب العالمين إن شاء أن يقيمه أقامه وإن شاء أن يزيغه أزاغه) - وكان يقول: (يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك، والميزان بيد الرحمن عز وجل يخفضه ويرفعه) - ورواه الترمذي في الدعوات (3587) من حديث عاصم بن كليب الجرمي عن أبيه عن جده قال: دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يصلي، وقد وضع يده اليسرى على فخذه اليسرى ووضع يده اليمنى على فخذه اليمنى وقبض أصابعه وبسط السبابة، وهو يقول: (يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك) - قال أبو عيسى: هذا حديث غريب من هذا الوجه- ورواه مسلم في القدر (2654) وأحمد في مسنده (6533) من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص قال: إنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن قلوب بني آدم كلها بين أصبعين من أصابع الرحمن كقلب واحد يصرفه حيث يشاء)، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (اللهم مصرف القلوب صرف قلوبنا على طاعتك).
4 في ظلال القرآن للأستاذ سيد قطب، جزء 25 ص 132، طبعة عيسى البابي الحلبي وشركاه.
5 تفسير القرطبي، مجلد 7 ص 6176، طبعة دار الغد العربي -العباسية- القاهرة- وقارن بتفسير مقاتل بن سليمان، تحقيق د- عبد الله شحاتة 3/ 840.
6 الكيس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت: