كيف يتذكر هؤلاء ربهم، ويصدقون في إيمانهم وجبلتهم وطبيعتهم الإمعان في الكفر والعناد، فقد جاءهم رسول كريم، مؤيد بالوحي والقرآن الذي يزلزل الجبال، ويؤثر في الصم الشداد، وتخشع له الحجارة الصماء، ومع كل ذلك أعرضوا عن القرآن والإيمان والرسول المؤيد بالمعجزات.
وقالوا: ﴿معلم﴾ - يعلمه فتى أعجمي عند أحد بني ثقيف.
﴿مجنون﴾ - تأتيه نوبة من الجنون، فيهرتق بما لا يعرف، لأنهم رأوا القرآن فوق طاقتهم وفوق طاقة البشر، فنسبوه إلى الشعر وإلى الجنون، ولو أنصفوا لقالوا: إنه وحي السماء، وكلام الله العلي القدير.
قال الإمام فخر الدين الرازي في التفسير الكبير:
إن كفار مكة كان لهم في ظهور القرآن على يد محمد صلى الله عليه وسلم قولان:
منهم من كان يقول: إن محمدا يتعلم هذا الكلام من بعض الناس، ومنهم من كان يقول: إنه مجنون، والجن تلقي عليه هذا الكلام حال تخبطه- اه.
15 - (إِنَّا كَاشِفُو الْعَذَابِ قَلِيلا إِنَّكُمْ عَائِدُونَ)
كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 10 إظهار
التفسير:
15، 16 - ﴿إنا كاشفوا العذاب قليلا إنكم عائدون * يوم نبطش البطشة الكبرى إنا منتقمون﴾.
عندما استغاث كفار مكة بالنبي صلى الله عليه وسلم، رجاء أن يدعو الله لهم بنزول المطر، استجاب النبي صلى الله عليه وسلم ودعا ربه فأنزل عليهم المطر، وجاء الخصب وذهب القحط، لكنهم لا وفاء لهم، وما إن رأوا الخصب والنماء حتى عادوا إلى كفرهم وتكذيبهم للنبي صلى الله عليه وسلم، فتوعدهم الله تعالى بانتقام شديد وذلك يوم بدر، حيث قتلت صناديدهم، وذل كبرياؤهم، وقتل منهم سبعون، وأسر منهم سبعون وفر الباقون.
ورجح الإمام فخر الدين الرازي في تفسيره، وابن كثير في تفسيره، أن البطشة الكبرى هي يوم القيامة.
جاء في (صفوة التفاسير) للأستاذ محمد علي الصابوني ما يأتي:
قال ابن مسعود: ﴿البطشة الكبرى﴾ - يوم بدر.
وقال ابن عباس: هي يوم القيامة.
وقال ابن كثير: والظاهر أن ذلك يوم القيامة، وإن كان يوم بدر يوم بطشة أيضا.
وقال الرازي في التفسير الكبير:
القول بأن البطشة الكبرى هي يوم القيامة أصح، لأن يوم بدر لا يبلغ هذا المبلغ الذي يوصف به هذا الوصف العظيم، ولأن الانتقام التام إنما يحصل يوم القيامة، ولما وصفت البطشة بكونها: ﴿الكبرى﴾، وجب أن تكون أعظم أنواع البطش على الإطلاق، وذلك إنما يكون يوم القيامة- اه.
16 - (يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرَى إِنَّا مُنْتَقِمُونَ)
[نص مكرر لاشتراكه مع الآية 15]
المفردات:
نبطش: نعاقب بشدة، والبطش هو الأخذ الشديد في كل شيء، والبأس.
كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 10 إظهار
التفسير:
15، 16 - ﴿إنا كاشفوا العذاب قليلا إنكم عائدون * يوم نبطش البطشة الكبرى إنا منتقمون﴾.
عندما استغاث كفار مكة بالنبي صلى الله عليه وسلم، رجاء أن يدعو الله لهم بنزول المطر، استجاب النبي صلى الله عليه وسلم ودعا ربه فأنزل عليهم المطر، وجاء الخصب وذهب القحط، لكنهم لا وفاء لهم، وما إن رأوا الخصب والنماء حتى عادوا إلى كفرهم وتكذيبهم للنبي صلى الله عليه وسلم، فتوعدهم الله تعالى بانتقام شديد وذلك يوم بدر، حيث قتلت صناديدهم، وذل كبرياؤهم، وقتل منهم سبعون، وأسر منهم سبعون وفر الباقون.
ورجح الإمام فخر الدين الرازي في تفسيره، وابن كثير في تفسيره، أن البطشة الكبرى هي يوم القيامة.
جاء في (صفوة التفاسير) للأستاذ محمد علي الصابوني ما يأتي: