أي: معلمين الناس ما ينفعهم وما يضرهم شرعا، لتقوم حجة الله على عباده.
4 - (فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ)
المفردات:
يفرق: يفصل ويبين.
كل أمر حكيم: كل أمر ذي حكمة، وهو ما قضاه الله من أحوال العباد وحاجاتهم، ومن أعظم ذلك نزول القرآن.
التفسير:
4 - ﴿فيها يفرق كل أمر حكيم﴾.
فيها يفرق كل أمر ذي حكمة، من أرزاق العباد وآجالهم وما يتعلق بهم، من ليلة القدر إلى مثلها من العام القادم، حتى إن الرجل ليتزوج ويولد له وقد كتب اسمه في ديوان الموتى.
وقيل: إن الليلة التي يفرق فيها كل أمر حكيم هي ليلة النصف من شعبان، حيث فيها آجال العباد وأرزاقهم وما يصيبهم، ورفض ذلك المحققون.
وقيل: تبدأ كتابة الآجال والأعمار والأرزاق وشئون الخلق من ليلة النصف من شعبان إلى ليلة القدر من رمضان، وهذا قول يحتاج إلى دليل، وجمهور المفسرين على أن الليلة المباركة هي ليلة القدر من شهر رمضان.
قال ابن عباس: يحكم الله أمر الدنيا إلى السنة القادمة، ما كان من حياة أو موت أو رزق.
5 - (أَمْرًا مِنْ عِنْدِنَا إِنَّا كُنَّا مُرْسِلِينَ)
التفسير:
5 - ﴿أمرا من عندنا إنا كنا مرسلين﴾.
جميع ما نقدره في تلك الليلة، وما نوحي به إلى الملائكة من شئون العباد، هو أمر حاصل من جهتنا، بعلمنا وتدبيرنا، فسبحان من أحاط بكل شيء علما، ومن بيده الخلق والأمر، وهو على كل شيء قدير.
﴿إنا كنا مرسلين﴾ - نرسل الرسل والأنبياء لهداية البشر وتبليغهم الشرائع، ونظام العبادات والمعاملات.
6 - (رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ)
التفسير:
6 - ﴿رحمة من ربك إنه هو السميع العليم﴾.
إن التشريع والتقدير، وإنزال الوحي، وإرسال الرسل، وإرشاد العباد، وكل ما يتم في هذا الكون، مشتمل على الرحمة والرأفة والفضل من الله تعالى لعباده، فهو السميع لأقوالهم، العليم بأفعالهم، وما أعظم رحمته وفضله على عباده، فهو الرحمن الرحيم.
7 - (رَبِّ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا إِنْ كُنْتُمْ مُوقِنِينَ)
المفردات:
موقنين: تطلبون اليقين وتريدونه، كما يقال: فلان منجد، أي: يريد نجدا.
التفسير:
7 - ﴿رب السماوات والأرض وما بينهما إن كنتم موقنين﴾.
أي: الله تعالى أنزل القرآن الكريم في ليلة القدر بأمره سبحانه، رحمة بعباده، وأرسل الرسل وأنزل الكتب، وهو سبحانه رب السماوات والأرض، وخالقهما ومالكهما وما فيهما، وما بينهما من الهواء والفضاء والمخلوقات.
﴿إن كنتم موقنين﴾ - أي: متحققين في اعترافكم بأن خالق الكون هو الله سبحانه وتعالى، أو إن كنتم من أهل الإيمان واليقين، فاعلموا أن الذي أنزل القرآن هو رب السماوات والأرض وما بينهما.
8 - (لا إِلَهَ إِلا هُوَ يُحْيِي وَيُمِيتُ رَبُّكُمْ وَرَبُّ آبَائِكُمُ الأَوَّلِينَ)
التفسير:
8 - ﴿لا إله إلا هو يحيي ويميت ربكم ورب آبائكم الأولين﴾.
هو الإله الواحد الأحد، لا رب غيره، ولا معبود سواه، لأنه المتصف بصفات الجلال والكمال، يحيي الأموات، ويميت الأحياء، هو خالقكم وخالق الخلق أجمعين من الأمم الماضية، نعم هو واهب الحياة، وهو الذي يحيي ويميت، وهو الرب سبحانه المتصف بكل كمال، المنزه عن كل نقص، ليس معه إله آخر، هو الباقي بعد فناء الجميع، والملك له وحده يوم القيامة، سبحانه له الحمد في الأولى والآخرة، وله الحكم وإليه ترجعون، ومن يتصف بهذا الجلال والكمال، إذا أنزل كتابا كان مشتملا على غاية السمو والرفعة.