قال: ثنا جعفر بن عون، عن سفيان، عن جابر، عن مجاهد، قال: «نبذوا أمره»

حدثني الحارث، قال: ثنا عبد العزيز، عن سفيان، عن جابر، عن مجاهد، " ﴿واتخذتموه وراءكم ظهريا﴾ [هود: 92] قال: نبذتم أمره "

حدثنا محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد: " ﴿واتخذتموه وراءكم ظهريا﴾ [هود: 92] قال: هم رهط شعيب PageEndV12P558 تركهم ما جاء به وراء ظهورهم ظهريا "

حدثني المثنى، قال: ثنا أبو حذيفة، قال: ثنا شبل، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد. قال: وحدثنا إسحاق، قال: ثنا عبد الله، عن ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد: " ﴿واتخذتموه وراءكم ظهريا﴾ [هود: 92] قال: استثناؤهم رهط شعيب، وتركهم ما جاء به شعيب وراء ظهورهم ظهريا " وإنما اخترنا القول الذي اخترناه في تأويل ذلك لقرب قوله: ﴿واتخذتموه وراءكم ظهريا﴾ [هود: 92] من قوله: ﴿أرهطي أعز عليكم من الله﴾ [هود: 92] فكانت الهاء في قوله ﴿واتخذتموه﴾ [هود: 92] بأن تكون من ذكر الله لقرب جوارها منه أشبه وأولى

وقوله: ﴿إن ربي بما تعملون محيط﴾ [هود: 92] يقول: إن ربي محيط علمه بعملكم، فلا يخفى عليه منه شيء، وهو مجازيكم على جميعه عاجلا وآجلا

القول في تأويل قوله تعالى: ﴿ويا قوم اعملوا على مكانتكم إني عامل سوف تعلمون من يأتيه عذاب يخزيه ومن هو كاذب وارتقبوا إني معكم رقيب﴾ [هود: 93] يقول تعالى ذكره مخبرا عن قيل شعيب لقومه: ﴿ويا قوم اعملوا على مكانتكم﴾ [هود: 93] يقول: على تمكنكم، يقال منه: الرجل يعمل على مكينته

ومكنته: أي على اتئاده، ومكن الرجل يمكن مكنا ومكانة ومكانا. PageEndV12P559 وكان بعض أهل التأويل يقول في معنى قوله: ﴿على مكانتكم﴾ [الأنعام: 135] على منازلكم فمعنى الكلام إذن: ويا قوم اعملوا على تمكنكم من العمل الذي تعملونه، ﴿إني عامل﴾ [الأنعام: 135] على تؤدة من العمل الذي أعمله، ﴿سوف تعلمون﴾ [هود: 93] أينا الجاني على نفسه، والمخطئ عليها، والمصيب في فعله، المحسن إلى نفسه