١٤١ - ورواه سهل عن أبيه عن أبي هريرة عن النبيِّ - ﷺ -].
١٥٥ - باب يستقبلُ الإمامُ الناسَ إذا سلَّم
(قلت: أسند فيه حديث زيد بن خالد الآتي "١٥ - الاستسقاء/ ٢٧ - باب").
١٥٦ - باب مُكْثِ الإمامِ في مُصلاه بعدَ السلام
٤٣٧ - عن نافعٍ قالَ: كانَ ابنُ عُمَرَ يصَلي في مكانِه الذي صلَّى فيهِ الفريضةَ.
١٦٩ - وفعَلَهُ القاسمُ.
١٤٢ - ويُذكَر عن أبي هريرةَ رفَعَه: "لا يَتطوَّعُ الإمامُ في مكانِه". ولَم يَصِحّ.
١٥٧ - باب مَن صلَّى بالناسِ فذكَرَ حاجةً فتخطَّاهم
١٤١ - وصله مسلم (١٤٣) ولكنه لم يسق الحديث، وأحال على لفظ ابن عجلان وقال:
"وزاد في الحديث: يقول سهيل: إحدى عشرة، إحدى عشرة، فجميع ذلك كان ثلاثة وثلاثون".
وأخرجه النسائي بطريق أخرى عن سهيل بألفاظ أخرى. قال الحافظ: "وهذا اختلاف
شديد على سهيل، والمعتمد في ذلك رواية سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة. والله أعلم".
قلت: ومما يقويه أن الإمام أحمد أخرج القصة (٢/ ٢٣٨) من طريق أخرى عن أبي هريرة أن أبا ذر قال: ذهب أصحاب الدثور .. الحديث، إلا أنه قال: "تكبِّر دبر كل صلاة ثلاثًا وثلاثين، وتسبِّح ثلاثًا وثلاثين، وتحمد ثلاثًا وثلاثين: وتختمها بلا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير". وسنده صحيح على شرط مسلم.
١٦٩ - وصله ابن أبي شيبة بسند صحيح عنه أنه كان يصلي الفريضة ثم يتطوع في مكانه.
١٤٢ - وصله أبو داود وغيره عن أبي هريرة بسند ضعيف كما أشار إليه المصنف، لكن له شاهد من حديث المغيرة، وآخر من حديث علي قال: من السنة أن لا يتطوع الإمام حتى يتحول من مكانه. رواه ابن أبي شيبة بسند حسن. وانظر "صحيح أبي داود" (٦٢٩ و٩٢٢) فقد خرّجت فيه حديث أبي هريرة، وحديث المغيرة المشار إليهما، بل إن له شاهدًا آخر أقوى منهما، أخرجه مسلم وغيره، وهو مخرج أيضًا في المصدر المذكور (١٠٦٤).