١٠٨ - باب إذا أَسمَعَ الإمامُ الآيةَ
(قلت: أسند فيه حديث أبي قتادة المشار إليه قريبًا).
١٠٩ - باب يطوِّلُ في الركعةِ الأُولى
(قلت: أسند فيه طرفًا من حديث أبي قتادة المشار إليه آنفًا).
١١٠ - باب جهْر الإمامِ بالتأمين
١٦٣ - وقالَ عطاءٌ: آمينَ دعاءٌ، أَمَّنَ ابنُ الزُّبيْر ومَن وراءَه حتى إن للِمسجدِ لَلَجَّةً. وكانَ أبو هريرةَ ينادي الإمامَ: لا تَفُتْني بآمين (٤١).
١٦٤ - وقالَ نافع: كانَ ابنُ عُمَرَ لا يدَعُه، ويحُضُّهم، وسمِعتُ منْه في ذلكَ خيْرًا.
٤٠٥ - عن أبي هريرةَ أنَّ النبيَّ - ﷺ - قالَ:
"إذا أمَّنَ الإمامُ (وفي روايةٍ: القارىءُ ٧/ ١٦٧) فأَمِّنوا؛ [فإن الملائكةَ تؤمِّن]، فإنه مَن وافَقَ تأمينُهُ تأمينَ الملائكةِ غُفِرَ له ما تَقدَّم من ذنْبِه".
قالَ ابن شهابٍ: وكانَ رسولُ الله - ﷺ - يقولُ:
"آمينَ (٤٢) ".
١١١ - باب فضلِ التأمين
١٦٣ - وصله عبد الرزاق (٢٦٤٣) بإسناد صحيح عنه نحوه. وأخرج هو (٢/ ٩٦) وابن أبي
شيبة (٢/ ٤٢٥ و٤٢٧) قصة أبي هريرة من طرق عنه.
(٤١) مراد أبي هريرة أن يترسل الإمام بالقراءة حتى يتمكن من التأمين مع الإمام داخل الصلاة.
١٦٤ - وصله عبد الرزاق أيضًا (٢٦٤١).
(٤٢) قلت: يعني جهرًا، وهذا وإن كان من مراسيل ابن شهاب، فإن له ما يعضده من الموصولات، بل إنه
قد وصله ابن حبان وغيره، كما تراه مبينًا في "صحيح أبي داود" (٨٦٣ و٨٦٤ و٨٦٦).