تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٤٥٩٥١ - عن عبد الله بن عباس -من طريق طاووس-، مثله (١). (٩/ ٦٩٦)

٤٥٩٥٢ - عن مجاهد بن جبر، قال: جاء رجل إلى النبي - ﷺ -، فقال: يا رسول الله، أتصدَّق بالصدقة ألتمس بها ما عند الله، وأُحِبُّ أن يُقال لي خيرًا. فنزلت: ﴿فمن كان يرجوا لقاء ربه﴾ الآية (٢). (٩/ ٦٩٧)

٤٥٩٥٣ - عن مجاهد بن جبر، قال: كان رجل من المسلمين يُقاتِل وهو يحب أن يُرى مكانه؛ فأنزل الله: ﴿فمن كان يرجوا لقاء ربه﴾ الآية (٣). (٩/ ٦٩٦)

٤٥٩٥٤ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن جريج- قال: قال رجل: يا رسول الله، أُعْتِقُ وأُحِبُّ أن يُرى، وأتصدق وأُحِبُّ أن يُرى. فنزلت: ﴿فمن كان يرجوا لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعادة ربه أحدا﴾ (٤). (٩/ ٦٩٧)

٤٥٩٥٥ - عن المعتمر بن سليمان، قال: سمعت شيخًا يحدث عن الوليد (٥) أنّ رجلًا قال: يا نبي الله، إني أُعطي من مالي فأحب أن أؤجر وأُحمد. فلم يرد عليه نبي الله - ﷺ - شيئًا، قال: حتى نزلت: ﴿فمن كان يرجوا لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه أحدا﴾ (٦). (ز)

٤٥٩٥٦ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿فمن كان يرجوا لقاء ربه﴾، نزلت في جندب بن زهير الأزدي ثم [الغامدي] (٧)، قال للنبي - ﷺ -: إنا لنعمل العمل نريد به وجه الله - عز وجل -، فيُثْنى به علينا، فيعجبنا ذلك. فقال النبي - ﷺ -: «إن الله لَغني، لا يقبل ما شُورِك فيه». فأنزل الله - عز وجل -: ﴿فمن كان يرجوا لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه أحدا﴾ (٨). (ز)

(١) أخرجه الحاكم ٢/ ١٢٢ (٢٥٢٧).

قال الحاكم: «هذا حديث صحيح، على شرط الشيخين، ولم يخرجاه».

(٢) أخرجه هناد في الزهد (٨٥٢). وأورد نحوه الواحدي في أسباب النزول (ت: الفحل) ص ٤٩١ مرسلًا.

(٣) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم مرسلًا.

(٤) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر مرسلًا.

(٥) قال محقق تفسير البستي ص ١٦٩: في سنده الوليد، لم يظهر لي من هو، وشيخ المعتمر مبهم، ولم أقف عليه عند غير المصنف.

(٦) أخرجه إسحاق البستي في تفسيره ص ١٦٨.

(٧) تصحَّف في المطبوع إلى: العامري. ينظر: تاريخ الإسلام ٢/ ٣١٦، والإصابة ١/ ٦١٢.

(٨) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٦٠٥.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٣ · الصفحة ٧١٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٣ · ص ٧١٦