تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ غَصْبًا (٧٩)﴾

٤٥٥٠٠ - قال قتادة بن دعامة: ولَعَمْرِي، لو عمَّ السُّفُنَ ما انفَلَتَتْ، ولكن كان يأخذ خِيار السفن (١). (٩/ ٦١٥) (ز)

٤٥٥٠١ - عن عبد الملك ابن جريج -من طريق حجاج- ﴿وكان وراءهم ملك يأخذ كل سفينة غصبا﴾: فإذا خلفوه أصلحوها بزفت، فاستمتعوا بها (٢). (ز)

٤٥٥٠٢ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿يأخذ كُل سَفينةٍ﴾ صالحة صحيحة سوية ﴿غَصبًا﴾، كقوله سبحانه: ﴿فلما آتاهما صالحًا﴾ [الأعراف: ١٩٠]، يعني: سويًّا، يعني: غصبًا مِن أهلها، يقول: فعلت ذلك لئلا ينتزعها مِن أهلها ظلمًا، وهم لا يضرُّهم خَرْقُها (٣). (ز)

﴿وَأَمَّا الْغُلَامُ فَكَانَ أَبَوَاهُ مُؤْمِنَيْنِ﴾

قراءات:

٤٥٥٠٣ - عن قتادة، قال: في حرف أُبي بن كعب: (وأَمّا الغُلامُ فَكانَ كافِرًا وكانَ أبَواهُ مُؤْمِنَيْنِ) (٤). (٩/ ٦١٦)

٤٥٥٠٤ - عن عبد الله بن عباس أنّه كان يقرأ: (وأَمّا الغُلامُ فَكانَ كافِرًا وكانَ أبَواهُ مُؤْمِنَيْنِ) (٥). (٩/ ٦١٦)

٤٥٥٠٥ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- ﴿وأَمّا الغُلامُ فَكانَ أبَواهُ مُؤْمِنَيْنِ﴾، قال: في بعض القراءة: (وكانَ أبَواهُ مُؤْمِنَيْنِ وكانَ كافِرًا) (٦). (ز)

(١) علقه يحيى بن سلام ١/ ١٩٩. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.

(٢) أخرجه ابن جرير ١٥/ ٣٥٦.

(٣) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٥٩٧ - ٥٩٨.

(٤) أخرجه عبد الرزاق ١/ ٤٠٧، وابن جرير ١٥/ ٣٥٧. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.

وهي قراءة شاذة، تروى أيضًا عن ابن عباس. انظر: البحر المحيط ٦/ ١٤٦.

(٥) عزاه السيوطي إلى أبي عبيد، وسعيد بن منصور، وابن المنذر، وابن أبي حاتم، وابن الأنباري.

(٦) أخرجه يحيى بن سلام ١/ ١٩٩، وابن جرير ١٥/ ٣٥٧.

وهي قراءة شاذة.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٣ · الصفحة ٦٢٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٣ · ص ٦٢٩