﴿وَلَنْ تُفْلِحُوا إِذًا أَبَدًا (٢٠)﴾
٤٤٥٩٨ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿ولن تفلحوا إذا أبدا﴾، كان هذا مِن قول مكسلمينا يقوله للفتية، فلما ذهب يمليخا إلى القرية أنكروا دراهم دقيوس الجبار الذي فرَّ منه الفتية، فلما رأوا ذلك قالوا: هذا رجل وجد كنزًا. فلما خاف أن يُعَذَّب أخبرهم بأمر الفتية، فانطلقوا معه إلى الكهف، فلما انتهى يمليخا إلى الكهف ودخل سدَّ اللهُ - عز وجل - بابَ الكهف عليهم، فلم يخلص إليهم أحد (١). (ز)
٤٤٥٩٩ - قال يحيى بن سلام: ﴿ولن تفلحوا إذا أبدا﴾ إن فعلتم (٢). (ز)
﴿وَكَذَلِكَ أَعْثَرْنَا عَلَيْهِمْ﴾
٤٤٦٠٠ - عن عبد الله بن عباس، في قوله: ﴿وكذلك أعثرنا عليهم﴾، قال: أطْلَعْنا (٣). (٩/ ٥١١)
٤٤٦٠١ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قوله: ﴿وكذلك أعثرنا عليهم﴾، يقول: أطلعنا عليهم؛ ليعلم مَن كذَّب بهذا الحديث أنّ وعد الله حقٌّ، وأنّ الساعة آتيةٌ لا ريب فيها (٤). (ز)
٤٤٦٠٢ - قال قتادة بن دعامة: ﴿وكذلك أعثرنا عليهم﴾: أطْلَعْنا عليهم؛ على أصحاب الكهف، أطلعنا أهل ذلك الزمان الذي أحياهم الله فيه، وليس بحياة النشور (٥). (ز)
٤٤٦٠٣ - عن إسماعيل السدي، قال: دعا الملِك شيوخًا مِن قومه، فسألهم عن أمرهم، فقالوا: كان ملك يُدعى: ديقوس، وإنّ فتية فُقِدوا في زمانه، وأنه كتب أسماءهم في الصخرة التي كانت عند باب بالمدينة، فدعا بالصخرة فقرأها، فإذا فيها أسماؤهم، ففرح الملك فرحًا شديدًا، وقال: هؤلاء قوم كانوا قد ماتوا فبُعِثوا. ففشا فيهم أنّ الله يبعث الموتى؛ فذلك قوله: ﴿وكذلك أعثرنا عليهم ليعلموا أن وعد الله حق وأن الساعة لا ريب فيها﴾ (٦). (٩/ ٥١١)
(١) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٥٧٩.
(٢) تفسير يحيى بن سلام ١/ ١٧٦.
(٣) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(٤) أخرجه ابن جرير ١٥/ ٢١٦.
(٥) علقه يحيى بن سلام ١/ ١٧٦.
(٦) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.