يقول: فلا أحد أظلم مِمَّن وُعِظ بآيات ربه، يعني: القرآن. نزلت في المطعمين والمستهزئين، فأعرض عن الإيمان بآيات الله القرآن، فلم يؤمن بها (١). (ز)

٤٥٢٢٤ - قال يحيى بن سلّام: ﴿ومن أظلم﴾ يقوله على الاستفهام، وهذا استفهام على معرفة، ﴿ممن ذكر بآيات ربه فأعرض عنها﴾ لم يؤمن بها ... أي: لا أحد أظلم منه (٢). (ز)

﴿وَنَسِيَ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ﴾

٤٥٢٢٥ - قال الحسن البصري: عمله السوء (٣). (ز)

٤٥٢٢٦ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: ﴿ونسي ما قدمت يداه﴾، أي: نسي ما سلف من الذنوب الكثيرة (٤). (٩/ ٥٧٤)

٤٥٢٢٧ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿ونسي ما قدمت يداه﴾، يعني: تَرَك ما سلف مِن ذنوبه، فلم يستغفر منها مِن الشرك (٥). (ز)

﴿إِنَّا جَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً﴾

٤٥٢٢٨ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿إنا جعلنا على قلوبهم أكنة﴾، يعني: الغطاء على القلوب (٦). (ز)

٤٥٢٢٩ - قال يحيى بن سلّام: قوله: ﴿إنا جعلنا على قلوبهم أكنة﴾: غُلْفًا (٧). (ز)

﴿أَنْ يَفْقَهُوهُ﴾

٤٥٢٣٠ - تفسير إسماعيل السُّدِّيّ ﴿أن يفقهوه﴾، يعني: لِئَلّا يفقهوه (٨). (ز)

٤٥٢٣١ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿أن يفقهوه﴾، يعني: القرآن (٩). (ز)