٤٤٤٧٢ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: ﴿لقد قلنا إذا شططا﴾، قال: كذِبًا (١). (٩/ ٥٠٦)

٤٤٤٧٣ - عن إسماعيل السدي، في قوله: ﴿لقد قلنا إذا شططا﴾، قال: جُورًا (٢). (٩/ ٥٠٦)

٤٤٤٧٤ - قال مقاتل بن سليمان: ولَئِن فعلنا ﴿لقد قلنا إذا﴾ على الله ﴿شططا﴾ يعني: جورًا. نظيرها في ص [٢٢]: ﴿ولا تشطط واهدنا﴾، وفى سورة الجن [٤]: ﴿وأنه كان يقول سفيهنا على الله شططا﴾ (٣). (ز)

٤٤٤٧٥ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في الآية، قال: لقد قلنا إذن خطأ. قال: الشطط: الخطأ من القول (٤). (٩/ ٥٠٦)

﴿هَؤُلَاءِ قَوْمُنَا اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ آلِهَةً﴾

٤٤٤٧٦ - قال مقاتل بن سليمان: ثم قال سبحانه: ﴿هؤلاء قومنا اتخذوا من دونه آلهة﴾ يعبدونها (٥). (ز)

﴿لَوْلَا يَأْتُونَ عَلَيْهِمْ بِسُلْطَانٍ بَيِّنٍ﴾

٤٤٤٧٧ - تفسير عبد الله بن عباس =

٤٤٤٧٨ - والحسن البصري في هذا الحرف في القرآن كله: حُجَّة بينة (٦). (ز)

٤٤٤٧٩ - قال الحسن البصري: يقول: أي: بأنّ الله أمرهم بعبادتهم (٧). (ز)

٤٤٤٨٠ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قوله: ﴿لولا يأتون عليهم بسلطان