تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿لَقَدْ جِئْتُمُونَا كَمَا خَلَقْنَاكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ﴾

٤٥٠٨٧ - عن عائشة، قالت: قال رسول الله - ﷺ -: «تُحشرون حُفاةً، عُراةً، غُرْلًا». قالت عائشة: فقلت: يا رسول الله، الرجال والنساء ينظر بعضهم إلى بعض؟ فقال: «الأمر أشدُّ مِن أن يهمهم ذاك» (١). (ز)

٤٥٠٨٨ - عن عبد الله بن عباس، أنّ النبي - ﷺ - قال: «إنّكم محشورون حُفاةً عُراةً غُرلًا». ثم قرأ: ﴿كما بدأنا أول خلق نعيده وعدا علينا إنا كنا فاعلين﴾ [الأنبياء: ١٠٤]. «وأول من يكسى يوم القيامة إبراهيم، وإنّ ناسًا من أصحابي يُؤخَذ بهم ذات الشمال، فأقول: أصحابي أصحابي. فيقول: إنهم لم يزالوا مرتدين على أعقابهم منذ فارقتَهم. فأقول كما قال العبد الصالح: ﴿وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم﴾ إلى قوله: ﴿العزيز الحكيم﴾» [المائدة: ١١٧ - ١١٨] (٢). (ز)

٤٥٠٨٩ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿لقد جئتمونا﴾ فُرادى ليس معكم من دنياكم شيء، ﴿كما خلقناكم أول مرة﴾ حين وُلِدوا وليس لهم شيء (٣). (ز)

٤٥٠٩٠ - قال يحيى بن سلّام: قوله: ﴿لقد جئتمونا كما خلقناكم أول مرة﴾ حُفاةً عُراة غُرْلًا، أي: غُلْفًا غير مُخَتَّنين (٤). (ز)

﴿بَلْ زَعَمْتُمْ أَلَّنْ نَجْعَلَ لَكُمْ مَوْعِدًا (٤٨)﴾

٤٥٠٩١ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿بل زعمتم﴾ في الدنيا ﴿أن لن نجعل لكم موعدا﴾ يعني: ميقاتًا في الآخرة تُبْعَثون فيه (٥). (ز)

٤٥٠٩٢ - قال يحيى بن سلّام: ﴿بل زعمتم﴾ يقول للمشركين ﴿ألن نجعل لكم موعدا﴾ أن لن تبعثوا (٦). (ز)

(١) أخرجه البخاري ٨/ ١٠٩ - ١١٠ (٦٥٢٧)، ومسلم ٤/ ٢١٩٤ (٢٨٥٩)، والبغوي في تفسيره ٥/ ١٧٧.

(٢) أخرجه البخاري ٤/ ١٣٩ (٣٣٤٩)، ٤/ ١٦٨ (٣٤٤٧)، ٦/ ٥٥ (٤٦٢٥)، ٦/ ٩٧ (٤٧٤٠)، ٨/ ١٠٩ (٦٥٢٦)، ومسلم ٤/ ٢١٩٤ (٢٨٦٠)، وابن أبي حاتم ٤/ ١٢٥٤ (٧٠٥٦)، والبغوي في تفسيره ٥/ ١٧٦.

(٣) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٥٨٨.

(٤) تفسير يحيى بن سلام ١/ ١٩٠.

(٥) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٥٨٨.

(٦) تفسير يحيى بن سلام ١/ ١٩٠.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٣ · الصفحة ٥٤٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٣ · ص ٥٤٨