تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

نفسه مع أصحابه يعلمهم القرآن (١). (٩/ ٥٢٧)

٤٤٧٤٣ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم﴾، يعني: يعبدون ربهم، يعني: بالصلاة له (٢). (ز)

٤٤٧٤٤ - عن أبي هاشم، في الآية، قال: كانوا يتفاضلون في الحلال والحرام (٣). (٩/ ٥٢٨)

﴿بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ﴾

٤٤٧٤٥ - عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جدِّه [عبد الله بن عمرو بن العاص]، في قوله: ﴿واصبر نفسك﴾ الآية، قال: نزلت في صلاة الصبح، وصلاة العصر (٤). (٩/ ٥٢٦)

٤٤٧٤٦ - عن إبراهيم النخعي =

٤٤٧٤٧ - ومجاهد بن جبر -من طريق منصور- ﴿واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي﴾، قالا: الصلوات الخمس (٥). (٩/ ٥٢٨)

٤٤٧٤٨ - عن معاوية بن قُرَّة -من طريق الخليل بن مرة- قال في هذه الآية: ﴿واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي﴾، قال: في الصلاة (٦). (ز)

٤٤٧٤٩ - قال قتادة بن دعامة: قوله: ﴿واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي﴾، وهما الصلاتان: صلاة الفجر، وصلاة العصر. وإنما فرضت الصلوات قبل خروج النبي من مكة إلى المدينة بسنة (٧). (ز)

٤٤٧٥٠ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿بالغداة والعشي﴾ طرفي النهار ﴿يريدون وجهه﴾ يعني: يبتغون بصلاتهم وصومِهم وجهَ ربهم (٨) [٤٠٠٦]. (ز)

[٤٠٠٦] قال ابنُ عطية (٥/ ٥٩٨): «ويدخل في الآية مَن يدعو في غير صلاة، ومَن يجتمع لمذاكرة علم، وقد روى عبد الله بن عمر عن النبي - ﷺ - أنه قال: «لذكر الله بالغداة والعشي أفضل من حطْم السيوف في سبيل الله، ومن إعطاء المال سَحًّا»».

_________

(١) أخرجه ابن جرير ٩/ ٢٦٨، وابن أبي حاتم ٤/ ١٢٩٨.

(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٥٨٢ - ٥٨٣.

(٣) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.

(٤) أخرجه ابن أبي حاتم ٧/ ٢٣٥٧ (١٢٧٧٣).

(٥) أخرجه البيهقي في شعب الإيمان (٢٩١٦).

(٦) أخرجه يحيى بن سلام ١/ ١٨١.

(٧) علقه يحيى بن سلام ١/ ١٨١.

(٨) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٥٨٢ - ٥٨٣.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٣ · الصفحة ٤٩٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٣ · ص ٤٩٤