٤٥٤٥٥ - عن يحيى بن يَعْمَر، أنّه قرأ ذلك: (يُرِيدُ أن يَنقاصَ) (١) [٤٠٦٣]. (ز)
تفسير الآية:
٤٥٤٥٦ - قال وهب بن منبه: كان جِدارًا طولُه في السماء مائة ذراع (٢). (ز)
٤٥٤٥٧ - عن إسماعيل السدي، في قوله: ﴿يريد أن ينقض﴾، قال: يسقط (٣). (٩/ ٦١٤)
٤٥٤٥٨ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿فوجدا فيها جدارًا يريد أن ينقض﴾، كانوا بلُّوا الطينَ (٤). (ز)
﴿فَأَقَامَهُ﴾
٤٥٤٥٩ - في حديث أبي بن كعب المرفوع: ... ﴿يريد أن ينقض فأقامه﴾، قال: «مائل. فقال الخضر بيده هكذا فأقامه، فقال موسى: قوم أتيناهم فلم يطعمونا، ولم يضيفونا!» (٥). (٩/ ٥٧٥ - ٥٧٨)
٤٥٤٦٠ - عن عبد الله بن عباس -من طريق سعيد بن جبير- أنه قال: هدمه، ثُمَّ قعد يبنيه (٦). (ز)
٤٥٤٦١ - عن سعيد بن جبير -من طريق عمرو بن دينار- في قوله: ﴿فأقامه﴾،
[٤٠٦٣] قال ابنُ عطية (٥/ ٦٤٣ - ٦٤٤) معلّقًا على هذه القراءة: "وقرأ علي بن أبي طالب؟ وعكرمة: (أن يَنقاصَ)، بالصاد غير منقوطة بمعنى ينشق طولًا، يقال: انقاص الجدار وطي البير، وانقاصت السن، إذا انشقت طولًا، وقيل: إذا تصدعت كيف كان، ومنه قول أبي ذؤيب:
فراق كقيص السن فالصبر إنه ... لكل أناس عبرة وحبور".
_________
(١) علقه ابن جرير ١٥/ ٣٤٦.
وهي قراءة شاذة، تروى أيضًا عن علي بن أبي طالب، وعكرمة، وغيرهما. انظر: المحتسب ٢/ ٣١.
(٢) تفسير الثعلبي ٦/ ١٨٥.
(٣) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(٤) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٥٩٧.
(٥) أخرجه البخاري ٤/ ١٥٤ - ١٥٥ (٣٤٠١)، ٦/ ٨٨ - ٨٩ (٤٧٢٥)، ٦/ ٩١ - ٩٢ (٤٧٢٧)، ومسلم ٤/ ١٨٤٧ - ١٨٤٨ (٢٣٨٠)، وابن أبي حاتم ٧/ ٢٣٧٠ - ٢٣٧١ (١٢٨٧٥).
(٦) أخرجه ابن جرير ١٥/ ٣٥٠.