٤٤٩٨٩ - في تفسير الحسن البصري: ﴿يقلب كفيه﴾: يسفِّق كفَّيه (١). (ز)
٤٤٩٩٠ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: ﴿فأصبح يقلب كفيه﴾ قال: يصفق ﴿على ما أنفق فيها﴾ مُتَلَهِّفًا على ما فاته (٢). (٩/ ٥٤٩)
٤٤٩٩١ - عن إسماعيل السدي، في قوله: ﴿فأصبح يقلب كفيه﴾، يقول: ندامة عليها (٣). (٩/ ٥٥٠)
٤٤٩٩٢ - قال مقاتل بن سليمان: فلما أصبح ورأى جنته هالكة ضرب بكفه على الأخرى، ندامة على ما أنفق فيها، فذلك قوله سبحانه: ﴿فأصبح يقلب كفيه﴾ يعني: يصفق بكفيه ندامة ﴿على ما أنفق فيها﴾ (٤) [٤٠٢٤]. (ز)
٤٤٩٩٣ - قال يحيى بن سلّام: ﴿فأصبح﴾ مِن الغد قائمًا (٥). (ز)
﴿وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا﴾
٤٤٩٩٤ - قال الحسن البصري: ﴿وهي خاوية على عروشها﴾، عروشها: التراب، قد ذهب ما فيها من النبات (٦). (ز)
٤٤٩٩٥ - عن إسماعيل السدي، في قوله: ﴿وهي خاوية على عروشها﴾، قال: قُلِبَ أسفلُها أعلاها (٧). (٩/ ٥٥٠)
٤٤٩٩٦ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿وهي خاوية على عروشها﴾ يقول: ساقطة من فوقها،
[٤٠٢٤] انتقد ابنُ عطية (٥/ ٦١١) تفسير قتادة، ومقاتل: تقليب الكفين بالتصفيق. فقال: «ومن عبَّر بـ» يُصَفِّق «فلم يتقن». واختار مستندًا لواقع الحال أن معنى: ﴿يُقَلِّبُ كَفَّيْهِ﴾ يراد به: «وضع بطن إحداهما على ظهر الأخرى، وكذلك فِعْلُ المُتَلَهِّف المُتَأَسِّف على فائتٍ أو خسارة أو نحوهما».
_________
(١) علقه يحيى بن سلام ١/ ١٨٧.
وسفق: لغة في صفق. التاج (سفق).
(٢) أخرجه عبد الرزاق ١/ ٤٠٤، وابن جرير ١٥/ ٢٦٨. وعلَّقه يحيى بن سلام ١/ ١٨٧. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(٣) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(٤) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٥٨٧.
(٥) تفسير يحيى بن سلام ١/ ١٨٧.
(٦) علقه يحيى بن سلام ١/ ١٨٧.
(٧) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.