٤٥١٠٩ - عن سفيان الثوري، قال: في قوله: ﴿لا يغادر صغيرة ولا كبيرة إلا أحصاها﴾، قال: الصغيرة: التبسُّم. والكبيرة: القهقهة. يُقال له: فيمَ تبسمت يوم كذا وكذا؟ (١). (ز) (٩/ ٥٦٥)
﴿إِلَّا أَحْصَاهَا﴾
٤٥١١٠ - عن عبد الله بن عباس، في قوله: ﴿إلا أحصاها﴾، قال: علمها (٢). (ز)
٤٥١١١ - عن إسماعيل السدي، في قوله: ﴿إلا أحصاها﴾، قال: كتبها وأثبتها (٣). (ز)
٤٥١١٢ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿إلا أحصاها﴾، يعني: إلا أحصى الكُتّابُ السيئات (٤). (ز)
٤٥١١٣ - عن مقاتل بن حيان، في قوله: ﴿إلا أحصاها﴾، قال: حفِظها (٥). (ز)
﴿وَوَجَدُوا مَا عَمِلُوا حَاضِرًا﴾
٤٥١١٤ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿ووجدوا ما عملوا﴾ يعني: تَعَجَّل له عملُه كله ﴿حاضرا﴾ لا يغادر منه شيئًا (٦). (ز)
٤٥١١٥ - قال يحيى بن سلّام: ﴿ووجدوا ما عملوا حاضرا﴾ في كتبهم (٧). (ز)
(١) أخرجه أبو نعيم في أخبار أصبهان ١/ ٢٦٠. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم. وعند ابن أبي حاتم ٧/ ٢٣٦٦: قال: سُئِلوا حتى عن التبسم. فقيل: فيم تبسمت يوم كذا وكذا؟.
(٢) تفسير الثعلبي ٦/ ١٧٥.
(٣) تفسير الثعلبي ٦/ ١٧٥، وتفسير البغوي ٥/ ١٧٧.
(٤) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٥٨٩.
(٥) تفسير الثعلبي ٦/ ١٧٥، وتفسير البغوي ٥/ ١٧٧.
(٦) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٥٨٩.
(٧) تفسير يحيى بن سلام ١/ ١٩١.