تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

تفسير الآية:

﴿وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ﴾

٤٤٧٣٥ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: ﴿مع الذين يدعون ربهم﴾، قال: يعبدون ربهم (١). (٩/ ٥٢٨)

٤٤٧٣٦ - عن عبد الله بن عمر -من طريق نافع- في هذه الآية: ﴿واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم﴾ أنهم الذين يشهدون الصلوات المكتوبة (٢). (٩/ ٥٢٦)

٤٤٧٣٧ - وعن عبد الله بن عباس، مثله (٣). (٩/ ٥٢٦)

٤٤٧٣٨ - قال كعب الأحبار: والذي نفسي بيده، إنّهم لأهل الصلوات المكتوبة (٤). (ز)

٤٤٧٣٩ - عن عبيد الله بن عدي بن الخيار، في هذه الآية، قال: هم الذين يقرؤون القرآن (٥). (٩/ ٥٢٦)

٤٤٧٤٠ - عن إبراهيم النخعي -من طريق مغيرة- في قوله: ﴿واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي﴾، قال: هم أهل الذِّكْر (٦). (٩/ ٥٢٧)

٤٤٧٤١ - عن إبراهيم النخعي -من طريق منصور- في قوله: ﴿واصبر نفسك﴾ الآية، قال: لا تطردهم عن الذِّكْر (٧). (٩/ ٥٢٧)

٤٤٧٤٢ - عن أبي جعفر الرازي -من طريق جابر- في الآية، قال: أُمِر أن يصبر

(١) أخرجه ابن أبي حاتم ٤/ ١٢٩٨.

(٢) أخرجه ابن جرير ٩/ ٢٦٥. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم، وابن مردويه.

(٣) عزاه السيوطي إلى ابن أبي شيبة، وابن المنذر.

(٤) تفسير الثعلبي ٦/ ١٦٦.

(٥) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم. وفيه: عبيد الله بن عبد الله بن عدي بن الخيار. وهو خطأ، ينظر: تهذيب الأسماء والصفات ١/ ١١٣، وتهذيب الكمال ١٩/ ١١٢.

(٦) أخرجه ابن أبي حاتم ٤/ ١٢٩٨.

(٧) عزاه السيوطي إلى ابن أبي شيبة، وابن المنذر.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٣ · الصفحة ٤٩٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٣ · ص ٤٩٣