أمامهم (١). (ز)
٤٥٤٩٢ - قال يحيى بن سلّام: ﴿وكان وراءهم﴾، أي: أمامهم (٢). (ز)
﴿مَلِكٌ﴾
٤٥٤٩٣ - عن عبد الله بن عباس =
٤٥٤٩٤ - ومجاهد بن جبر =
٤٥٤٩٥ - وعكرمة مولى ابن عباس، قالوا: ﴿ظَهَرَ الفَسادُ فِي البَرِّ﴾ بقتل ابن آدم أخاه، ﴿والبَحْرِ﴾ بالملِك الجائر الذي كان يأخذ كل سفينة غصبًا، واسمه: الجَلَندا، رجل مِن الأَزْد (٣). (ز)
٤٥٤٩٦ - عن سعيد بن جبير -من طريق يعلى بن مسلم، وعمرو بن دينار- قال: إنّا لَعند عبد الله بن عباس في بيته ... ﴿وكان وراءهم ملك﴾ ... يزعمون أنه هُدَدُ بن بُدَدَ (٤). (٩/ ٥٧٨ - ٥٨١)
٤٥٤٩٧ - عن شعيب الجبائي -من طريق وهب بن سليمان-: أنّ اسم الرجل الذي كان يأخذ كل سفينة غصبًا: هُدَدُ بن بُدَدَ (٥) [٤٠٦٩]. (ز)
٤٥٤٩٨ - قال مقاتل بن سليمان: اسم الملك: مبدلة بن جَلَندِي الأزدي (٦). (ز)
٤٥٤٩٩ - قال محمد بن إسحاق: اسمه: متوله بن جَلَندِي الأزدي (٧) [٤٠٧٠]. (ز)
[٤٠٦٩] لم يذكر ابنُ جرير (١٥/ ٣٥٦) غير قول شعيب الجبائي.
[٤٠٧٠] ذكر ابنُ عطية (٥/ ٦٤٨) ما جاء في قول ابن إسحاق، وما جاء في قول سعيد بن جبير، وشعيب الجبائي قبله، ثم انتقد ذلك بقوله: «وهذا كله غير ثابت».
_________
(١) أخرجه الحربي في غريب الحديث ٢/ ٧٦٠.
(٢) تفسير يحيى بن سلام ١/ ١٩٩.
(٣) تفسير الثعلبى ٧/ ٣٠٤، وتفسير البغوي ٦/ ٢٧٤ بنحوه.
(٤) أخرجه البخاري (٤٧٢٦)، ومسلم (٢٣٨٠/ ١٧١، ١٧٢)، والترمذي (٣١٤٩)، والنسائي في الكبرى (١١٣٠٧)، وابن جرير ١٥/ ٣٢٦ - ٣٢٧. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم، وابن مردويه، من طريق آخر.
(٥) أخرجه ابن جرير ١٥/ ٣٥٦.
(٦) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٥٩٧ - ٥٩٨.
(٧) تفسير الثعلبي ٦/ ١٨٧، وتفسير البغوي ٥/ ١٩٤.