تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

طُوبى لذُرِّيَّةِ مؤمن، ثم طُوبى لهم، كيف يُحْفَظون مِن بعده! وتلا خيثمة: ﴿وكان أبوهما صالحا﴾ (١). (٩/ ٦١٨)

٤٥٥٧٨ - عن سعيد بن جبير، في قوله: ﴿وكان أبوهما صالحا﴾، قال: يُؤَدِّي الأماناتِ والودائعَ إلى أهلها (٢). (٩/ ٦٠٢)

٤٥٥٧٩ - عن أبي موسى، قال: قرأ الحسنُ البصريُّ هذه الآية: ﴿وكان أبوهما صالحا﴾. قال: ما أسمعه ذَكَر في ولدهما خيرًا، حفظهما اللهُ بحفظ أبيهما (٣). (ز)

٤٥٥٨٠ - في تفسير السدي: قال: ﴿وكان أبوهما صالحا﴾، يعني: كان ذا أمانة (٤). (ز)

٤٥٥٨١ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿وكان أبوهما صالحا﴾، يعني: ذا أمانة، اسم الأب: كاشح، واسم الأم: دَهْنا، واسم أحد الغلامين: أصرم، والآخر: صُريم (٥). (ز)

آثار متعلقة بالآية:

٤٥٥٨٢ - عن جابر بن عبد الله، قال: قال رسول الله - ﷺ -: «إنّ الله - عز وجل - يُصلِح بصلاح الرجل الصالح ولده، وولد ولده، وأهل دويرته، وأهل دويراتٍ حولَه، فما يزالون في حفظ الله تعالى ما دام فيهم» (٦). (٩/ ٦٠٣)

٤٥٥٨٣ - عن محمد بن المنكدر، موقوفًا (٧). (٩/ ٦٠٣)

٤٥٥٨٤ - عن سعيد بن المسيب-من طريق هشام الدستوائي عمن ذكره- أنه كان إذا رأى ابنه قال: أي بني؛ لأَزيدن صلواتي من أجلك رجاء أن أحفظ فيك. ويتلو

(١) أخرجه ابن أبي شيبة ١٣/ ٤٤٩ من كلام خيثمة، وأحمد في الزهد ص ٥٥. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.

(٢) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.

(٣) أخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه (ت: محمد عوامة) ١٩/ ٣٩٦ - ٣٩٧ (٣٦٤٦٠).

(٤) علَّقه يحيى بن سلام ١/ ٢٠٠.

(٥) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٥٩٩.

(٦) أخرجه أبو الشيخ في طبقات المحدثين ٤/ ٧٨، وابن جرير ٤/ ٥١٦ - ٥١٧. وأورده الثعلبي ٢/ ٢٢٤.

قال ابن كثير في تفسيره ١/ ٦٦٩: «غريب ضعيف». وقال السيوطي في الدر ٣/ ١٥٤: «بسند ضعيف».

(٧) أخرجه ابن المبارك (٣٣٠)، وابن أبي شيبة ١٣/ ٥٥٧، والحميدي في مسنده (٣٧٣)، والثعلبي ٦/ ١٨٨.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٣ · الصفحة ٦٤١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٣ · ص ٦٤١