تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

منه يكون ثياب أهل الجنة (١). (٩/ ٥٣٦)

٤٤٨٤٨ - عن الضحاك بن مزاحم -من طريق جويبر- قال: الإستبرق: الديباج الغليظ، وهو بلغة العجم: استبره (٢). (٩/ ٥٣٦)

٤٤٨٤٩ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق قتادة- قال: الإستبرق: الديباج الغليظ (٣). (٩/ ٥٣٦)

٤٤٨٥٠ - عن عكرمة مولى ابن عباس-من طريق قتادة- قال: قوله: ﴿ويلبسون ثيابا خضرا من سندس وإستبرق﴾، أما السندس فقد رأيتموه (٤). (ز)

٤٤٨٥١ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قال: الإستبرق: الغليظ من الديباج (٥). (٩/ ٥٣٦)

٤٤٨٥٢ - عن عبد الرحمن بن عبد الله بن سابط الجمحي، قال: يبعث الله إلى العبد من أهل الجنة بالكسوة، فتعجبه، فيقول: لقد رأيت الجنان فما رأيت مثل هذه الكسوة قط! فيقول الرسول الذي جاء بالكسوة: إنّ ربكم يأمر أن تهيأ لهذا العبد مثل هذه الكسوة ما شاء (٦). (٩/ ٥٣٦)

٤٤٨٥٣ - عن أبي عمران الجوني، قال: السندس: هو الديباج المنسوج بالذهب (٧). (ز)

٤٤٨٥٤ - عن محمد بن السائب الكلبي -من طريق معمر- في قوله تعالى: ﴿من سندس واستبرق﴾، قال: الإستبرق: هو الديباج (٨). (ز)

٤٤٨٥٥ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿ويلبسون ثيابا خضرا من سندس وإستبرق﴾، يعني: الديباج، بلغة فارس (٩). (ز)

٤٤٨٥٦ - قال يحيى بن سلام: سمعت بعض أهل الكوفة يقول: هي بالفارسية: استبره (١٠). (ز)

(١) أخرجه البيهقي في كتاب البعث والنشور (٣٢٤).

(٢) أخرجه ابن أبي شيبة ١٣/ ١٣٨. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.

(٣) أخرجه ابن أبي شيبة ١٣/ ١٣٧، وابن جرير ٢١/ ٦٤. وعلَّقه يحيى بن سلام ١/ ١٨٤.

(٤) أخرجه يحيى بن سلام ١/ ١٨٤. وقال عقبه: السندس الذي قال عكرمة يعمل بالسوس، وهو الخز.

(٥) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٢٦٧، وابن جرير ٢٣/ ٥٦٩. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.

(٦) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.

(٧) تفسير البغوي ١٥/ ١٦٩.

(٨) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٤٠٣.

(٩) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٥٨٤.

(١٠) تفسير يحيى بن سلام ١/ ١٨٤.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٣ · الصفحة ٥١٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٣ · ص ٥١٢