﴿تزاور﴾، قال: تميل (١). (٩/ ٥٠٧)
٤٤٤٩٩ - عن عبد الله بن عباس -من طريق سعيد بن جبير- قال: لو أنّ الشمس تطلع عليهم لأحرقتهم، ولو أنهم لا يُقَلَّبُون لأكلتهم الأرض. قال: وذلك قوله: ﴿وترى الشمس إذا طلعت تزاور عن كهفهم ذات اليمين وإذا غربت تقرضهم ذات الشمال﴾ (٢). (ز)
٤٤٥٠٠ - عن سعيد بن جبير -من طريق سالم الأفطس- قال: ﴿وترى الشمس إذا طلعت تزاور عن كهفهم ذات اليمين﴾، قال: تميل (٣). (ز)
٤٤٥٠١ - قال الحسن البصري: لا تدخل الشمس كهفَهم على حال (٤). (ز)
٤٤٥٠٢ - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- قوله: ﴿تزاور عن كهفهم ذات اليمين﴾، قال: تميل عن كهفهم ذات اليمين (٥). (ز)
٤٤٥٠٣ - عن محمد بن السائب الكلبي -من طريق سفيان- في قوله: ﴿تزاور عن كهفهم ذات اليمين وإذا غربت تقرضهم ذات الشمال﴾، قال: تتركهم ذات الشمال. قال: وباب الكهف مستقبل بَنات نَعْشٍ (٦) (٧). (ز)
٤٤٥٠٤ - قال مقاتل بن سليمان: يقول الله -تبارك وتعالى-: ﴿وترى الشمس إذا طلعت تزاور عن كهفهم﴾ يعني: تميل عن كهفهم فتدعهم ﴿ذات اليمين﴾ (٨). (ز)
٤٤٥٠٥ - قال يحيى بن سلام: ﴿وترى الشمس إذا طلعت تزاور عن كهفهم﴾: تَعْدِل عن كهفهم (٩). (ز)
(١) أخرجه ابن جرير ١٥/ ١٨٥، ١٨٧. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم. وينظر: الإتقان ٢/ ٢٥.
(٢) أخرجه ابن جرير ١٥/ ١٨٦.
(٣) أخرجه ابن جرير ١٥/ ١٨٥.
(٤) علقه يحيى بن سلام ١/ ١٧٥.
(٥) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٤٠٠، وابن جرير ١٥/ ١٨٦. وعلقه يحيى بن سلام ١/ ١٧٤ وزاد: ﴿ذات اليمين﴾: تدعهم ذات اليمين.
(٦) بَناتُ نَعْشٍ: سبعة كواكب. لسان العرب (نعش).
(٧) أخرجه إسحاق البستي في تفسيره ص ١١٤.
(٨) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٥٧٧ - ٥٧٨.
(٩) تفسير يحيى بن سلام ١/ ١٧٤.