إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 717

وَهُدىً وَرَحْمَةٌ: معطوفان بواوي العطف على «بصائر» مرفوعان مثله وعلامة رفعهما الضمة المنونة بالنسبة لرحمة وقدّرت الضمة للتعذر على آخر «هدى» الألف المقصورة قبل تنوينها لأن الاسم مقصور ثلاثي نكرة.

لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ: جار ومجرور متعلق بهدى ورحمة. يؤمنون: الجملة الفعلية في محل جر صفة للموصوف «قوم» وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.

[سورة الأعراف (7): آية 204]

(وَإِذا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ (204)

وَ إِذا قُرِئَ الْقُرْآنُ: الواو استئنافية. إذا: ظرف لما يستقبل من الزمان خافض لشرطه منصوب بجوابه أداة شرط غير جازمة. قرئ: فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح. القرآن: نائب فاعل مرفوع بالضمة والجملة الفعلية «قرئ القرآن» في محل جر بالإضافة لوقوعها بعد الظرف «إذا».

فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا: الجملة الفعلية جواب شرط غير جازم لا محل لها. الفاء رابطة لجواب الشرط. استمعوا: فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. له: جار ومجرور متعلق باستمعوا وأنصتوا: الجملة الفعلية معطوفة بواو العطف على جملة «استمعوا» وتعرب إعرابها.

لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ: حرف مشبه بالفعل من أخوات «إنّ» الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل نصب اسم «لعلّ» والميم علامة جمع الذكور. ترحمون: الجملة الفعلية في محل رفع خبر «لعلّ» وهي فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل.

[سورة الأعراف (7): آية 205]

(وَاذْكُرْ رَبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعاً وَخِيفَةً وَدُونَ الْجَهْرِ مِنَ الْقَوْلِ بِالْغُدُوِّ وَالْآصالِ وَلا تَكُنْ مِنَ الْغافِلِينَ (205)

وَاذْكُرْ رَبَّكَ: الواو استئنافية. اذكر: فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: أنت. ربّك: مفعول به منصوب