إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 508

[سورة الأعراف (7): آية 41]

(لَهُمْ مِنْ جَهَنَّمَ مِهادٌ وَمِنْ فَوْقِهِمْ غَواشٍ وَكَذلِكَ نَجْزِي الظَّالِمِينَ (41)

لَهُمْ مِنْ جَهَنَّمَ مِهادٌ: اللام حرف جر و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بخبر مقدم. من: حرف جر. جهنم: اسم مجرور بمن وعلامة جره الفتحة بدلا من الكسرة لأنه ممنوع من الصرف للمعرفة والتأنيث. والجار والمجرور متعلق بحال محذوف من «مهاد» لأنه صفة له مقدمة. مهاد: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة المنونة. أي فراش. جمعه: «أمهدة» أي فرش. و «مهد» بضم الميم والهاء.

وَمِنْ فَوْقِهِمْ غَواشٍ: الواو حرف عطف والجملة الاسمية معطوفة على الجملة الاسمية قبلها. من فوق: جار ومجرور متعلق بخبر مقدم و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالإضافة. غواش: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة المقدرة على الياء المحذوفة وحذفت الياء لأن الاسم نكرة منقوص بمعنى: أغطيه .. جمع «غاشية».

وَكَذلِكَ نَجْزِي الظَّالِمِينَ: تعرب إعراب «وكذلك نجزي المجرمين» الواردة في الآية الكريمة السابقة.

[سورة الأعراف (7): آية 42]

(وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ لا نُكَلِّفُ نَفْساً إِلاَّ وُسْعَها أُولئِكَ أَصْحابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيها خالِدُونَ (42)

وَالَّذِينَ آمَنُوا: الواو استئنافية. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. آمنوا: الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.

وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ: الجملة الفعلية معطوفة بالواو على «آمنوا» وتعرب مثلها. الصالحات: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة بدلا من الفتحة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم.

لا نُكَلِّفُ نَفْساً: الجملة الفعلية لا محل لها لأنها جملة اعتراضية بين المبتدأ «الذين» وخبره. لا: نافية لا عمل لها. نكلّف: فعل مضارع مرفوع