إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 545

أو يكون الجار والمجرور في محل نصب متعلقا بمفعول «نظنّ» الثاني ..

التقدير: نظنّك كاذبا من الكاذبين.

[سورة الأعراف (7): آية 67]

(قالَ يا قَوْمِ لَيْسَ بِي سَفاهَةٌ وَلكِنِّي رَسُولٌ مِنْ رَبِّ الْعالَمِينَ (67)

هذه الآية الكريمة تعرب إعراب الآية الكريمة الحادية والستين.

و «السفاهة» أي السفه خفة العقل.

[سورة الأعراف (7): آية 68]

(أُبَلِّغُكُمْ رِسالاتِ رَبِّي وَأَنَا لَكُمْ ناصِحٌ أَمِينٌ (68)

أُبَلِّغُكُمْ رِسالاتِ رَبِّي وَأَنَا: أعرب في الآية الكريمة الثانية والستين.

الواو استئنافية. أنا: ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.

لَكُمْ ناصِحٌ أَمِينٌ: جار ومجرور متعلق بالخبر والميم علامة جمع الذكور.

ناصح: خبر المبتدأ «أنا» مرفوع بالضمة المنونة. أمين: صفة - نعت - لناصح مرفوع مثله بالضمة المنونة.

[سورة الأعراف (7): آية 69]

(أَ وَعَجِبْتُمْ أَنْ جاءَكُمْ ذِكْرٌ مِنْ رَبِّكُمْ عَلى رَجُلٍ مِنْكُمْ لِيُنْذِرَكُمْ وَاذْكُرُوا إِذْ جَعَلَكُمْ خُلَفاءَ مِنْ بَعْدِ قَوْمِ نُوحٍ وَزادَكُمْ فِي الْخَلْقِ بَصْطَةً فَاذْكُرُوا آلاءَ اللَّهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (69)

أَوَعَجِبْتُمْ أَنْ جاءَكُمْ ذِكْرٌ مِنْ رَبِّكُمْ عَلى رَجُلٍ مِنْكُمْ لِيُنْذِرَكُمْ: هذا القول الكريم أعرب في الآية الكريمة الثالثة والستين.

وَاذْكُرُوا إِذْ: الواو استئنافية. اذكروا: فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. إذ: اسم مبني على السكون في محل نصب مفعول به بفعل محذوف تقديره: اذكروا وقت استخلافكم. والجملة الفعلية بعده «جعلكم خلفاء» في محل جر بالإضافة.

جَعَلَكُمْ خُلَفاءَ: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل نصب مفعول به أول والميم علامة جمع الذكور. خلفاء: