إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 582

هذه الآية الكريمة تعرب إعراب الآية الكريمة السابقة. و «ضحى» تعرب إعراب «بياتا» وعلامة نصب اللفظة الفتحة المقدرة للتعذر على آخرها - الألف المقصورة - قبل تنوينها ونوّن آخرها لأنها اسم نكرة ثلاثي مقصور وخبر «هم» الجملة الفعلية «يلعبون» في محل رفع.

[سورة الأعراف (7): آية 99]

(أَ فَأَمِنُوا مَكْرَ اللَّهِ فَلا يَأْمَنُ مَكْرَ اللَّهِ إِلاَّ الْقَوْمُ الْخاسِرُونَ (99)

أَفَأَمِنُوا مَكْرَ اللَّهِ: القول الكريم تكرار لقوله تعالى: «أ فأمن أهل القرى» الهمزة همزة إنكار بلفظ استفهام. الفاء عاطفة. أمنوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. مكر: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف. اللّه لفظ الجلالة: مضاف إليه مجرور للتعظيم بالإضافة وعلامة الجر الكسرة.

فَلا يَأْمَنُ مَكْرَ اللَّهِ: الفاء استئنافية. لا: نافية لا عمل لها. يأمن: فعل مضارع مرفوع بالضمة. مكر اللّه: أعربا.

إِلَّا الْقَوْمُ الْخاسِرُونَ: أداة حصر لا عمل لها. القوم: فاعل مرفوع بالضمة. الخاسرون: صفة - نعت - للقوم مرفوع مثله وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته.

[سورة الأعراف (7): آية 100]

(أَ وَلَمْ يَهْدِ لِلَّذِينَ يَرِثُونَ الْأَرْضَ مِنْ بَعْدِ أَهْلِها أَنْ لَوْ نَشاءُ أَصَبْناهُمْ بِذُنُوبِهِمْ وَنَطْبَعُ عَلى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لا يَسْمَعُونَ (100)

أَوَلَمْ يَهْدِ: الهمزة حرف استفهام. الواو حرف عطف. لم: حرف نفي وجزم وقلب. يهد: فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف آخره - حرف العلة .. الياء - والفعل بمعنى «يتبيّن» يتعدّى ويلزم.

لِلَّذِينَ يَرِثُونَ: اللام حرف جر. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بيهدي. يرثون: الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.